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淇奥漪漪的文章

《心弱难负千金,德薄不载万贯》

浮世趋炎逐利尘,几人识得本心真。
机心算尽终还

《心弱难负千金,德薄不载万贯》 浮世趋炎逐利尘,几人识得本心真。 机心算尽终还

《心弱难负千金,德薄不载万贯》 浮世趋炎逐利尘,几人识得本心真。 机心算尽终还
《花未全开月未圆,小得盈满胜万全》
——说古人知足求阙之道

昔者二十四气,名各

《花未全开月未圆,小得盈满胜万全》 ——说古人知足求阙之道 昔者二十四气,名各

《花未全开月未圆,小得盈满胜万全》 ——说古人知足求阙之道 昔者二十四气,名各
《忘机集》
——千古人物开悟三境

世人论道,多如管窥蠡测。或谓“知行合一”乃阳

《忘机集》 ——千古人物开悟三境 世人论道,多如管窥蠡测。或谓“知行合一”乃阳

《忘机集》 ——千古人物开悟三境 世人论道,多如管窥蠡测。或谓“知行合一”乃阳
《女娲娘娘补天造人演义》

盖闻混沌初开,清浊未分,忽一日,有神女自太虚降世,名

《女娲娘娘补天造人演义》 盖闻混沌初开,清浊未分,忽一日,有神女自太虚降世,名

《女娲娘娘补天造人演义》 盖闻混沌初开,清浊未分,忽一日,有神女自太虚降世,名
《莫逐浮名,休争闲气;且听松涛,慢煮光阴:得也安然,失也从容,醒也淡淡,梦也悠悠

《莫逐浮名,休争闲气;且听松涛,慢煮光阴:得也安然,失也从容,醒也淡淡,梦也悠悠

《莫逐浮名,休争闲气;且听松涛,慢煮光阴:得也安然,失也从容,醒也淡淡,梦也悠悠
《看花花落自在天》

夫天地之运行,有息有作;造化之消息,亘古如斯。
花开灼灼,

《看花花落自在天》 夫天地之运行,有息有作;造化之消息,亘古如斯。 花开灼灼,

《看花花落自在天》 夫天地之运行,有息有作;造化之消息,亘古如斯。 花开灼灼,
《心如明月自风流——历代悟者的境界与故事》

古人有言:“花开花落皆自然,人来人

《心如明月自风流——历代悟者的境界与故事》 古人有言:“花开花落皆自然,人来人

《心如明月自风流——历代悟者的境界与故事》 古人有言:“花开花落皆自然,人来人
《破尘归真三境界》

夫世人碌碌,多困于得失之境;众生扰扰,每陷于忧乐之场。牵于

《破尘归真三境界》 夫世人碌碌,多困于得失之境;众生扰扰,每陷于忧乐之场。牵于

《破尘归真三境界》 夫世人碌碌,多困于得失之境;众生扰扰,每陷于忧乐之场。牵于
《千金易散平常难——古贤四章说执念》

世人常道:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,

《千金易散平常难——古贤四章说执念》 世人常道:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,

《千金易散平常难——古贤四章说执念》 世人常道:天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,
《不着相者自有乾坤》

昔者太史公尝观天下之人,形色匆匆,皆为物役。或逐名利如逐

《不着相者自有乾坤》 昔者太史公尝观天下之人,形色匆匆,皆为物役。或逐名利如逐

《不着相者自有乾坤》 昔者太史公尝观天下之人,形色匆匆,皆为物役。或逐名利如逐
《浮云扰扰终何物,觉性澄澄始本心》

世间碌碌之人,多为妄念所牵,终日营营,神疲

《浮云扰扰终何物,觉性澄澄始本心》 世间碌碌之人,多为妄念所牵,终日营营,神疲

《浮云扰扰终何物,觉性澄澄始本心》 世间碌碌之人,多为妄念所牵,终日营营,神疲
《七镜照心,正观天下之识人术》

夫知人者智,自知者明。老子箴言,千古不易。太史

《七镜照心,正观天下之识人术》 夫知人者智,自知者明。老子箴言,千古不易。太史

《七镜照心,正观天下之识人术》 夫知人者智,自知者明。老子箴言,千古不易。太史
《耐得一时拙,方成万世功》

列位看官,有道是:

择一业谋食养命,莫笑平庸;等

《耐得一时拙,方成万世功》 列位看官,有道是: 择一业谋食养命,莫笑平庸;等

《耐得一时拙,方成万世功》 列位看官,有道是: 择一业谋食养命,莫笑平庸;等
《天水观道赋》

昔者东坡居士把酒问天,以“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”自遣;南

《天水观道赋》 昔者东坡居士把酒问天,以“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”自遣;南

《天水观道赋》 昔者东坡居士把酒问天,以“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”自遣;南
《散金篇——古来贤豪何以不为钱所困》

尝闻世人皆苦,苦于财货不足,又苦于财货有

《散金篇——古来贤豪何以不为钱所困》 尝闻世人皆苦,苦于财货不足,又苦于财货有

《散金篇——古来贤豪何以不为钱所困》 尝闻世人皆苦,苦于财货不足,又苦于财货有
《逆旅过客之悟梦篇》

夫天地为逆旅,光阴乃过客。浮生若寄,孰非梦中之人?

昔

《逆旅过客之悟梦篇》 夫天地为逆旅,光阴乃过客。浮生若寄,孰非梦中之人? 昔

《逆旅过客之悟梦篇》 夫天地为逆旅,光阴乃过客。浮生若寄,孰非梦中之人? 昔
《换位天地宽》

立处皆非是我身,行藏犹似镜中尘。
厌车厌路寻常事,为客为主两般

《换位天地宽》 立处皆非是我身,行藏犹似镜中尘。 厌车厌路寻常事,为客为主两般

《换位天地宽》 立处皆非是我身,行藏犹似镜中尘。 厌车厌路寻常事,为客为主两般
《静水深流藏锋刃,泰山压顶气自闲》

昔人有言:智者谋局,愚者抱怨;弱者易怒,强

《静水深流藏锋刃,泰山压顶气自闲》 昔人有言:智者谋局,愚者抱怨;弱者易怒,强

《静水深流藏锋刃,泰山压顶气自闲》 昔人有言:智者谋局,愚者抱怨;弱者易怒,强
《七观鉴人心》

夫知人性,莫难察焉。美恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭

《七观鉴人心》 夫知人性,莫难察焉。美恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭

《七观鉴人心》 夫知人性,莫难察焉。美恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭
《人生过九关》

九关漫渡见天真。

天地玄黄,人生若寄。浮生过客,谁不迷途于九

《人生过九关》 九关漫渡见天真。 天地玄黄,人生若寄。浮生过客,谁不迷途于九

《人生过九关》 九关漫渡见天真。 天地玄黄,人生若寄。浮生过客,谁不迷途于九