梦参老和尚的叮咛 你在这个时候，魔、灾难才能进来（梦参老和尚）
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梦参老和尚的叮咛 你在这个时候，魔、灾难才能进来（梦参老和尚）
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末法修行 先学文钞 佛言祖语｜白话浅释【原文】 “夫如来灭度，所存者唯经与
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日面佛,月面佛 一方净土，一缕清香。不求大富大贵，只祈愿家人们身体安康，岁岁平安
日面佛,月面佛 一方净土，一缕清香。不求大富大贵，只祈愿家人们身体安康，岁岁平安
![日面佛,月面佛 一方净土，一缕清香。不求大富大贵，只祈愿家人们身体安康，岁岁平安！越来越好！同登彼岸！南无大慈大悲观世音菩萨！普陀山[超话] ](https://dayu-img.uc.cn/columbus/img/oc/1002/e95891dcdb5479abc1a339ddd853d641.jpg)
日面佛,月面佛 一方净土，一缕清香。不求大富大贵，只祈愿家人们身体安康，岁岁平安！越来越好！同登彼岸！南无大慈大悲观世音菩萨！普陀山[超话]
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![此处最清凉 福建厦门南普陀寺[祈祷] ](http://dayu-img.uc.cn/columbus/img/oc/1002/41ce5366e79d49fc9103aa68ef712c82.jpg)
此处最清凉 福建厦门南普陀寺[祈祷]
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此处最清凉 福建厦门南普陀寺[祈祷]
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清凉山•清凉语 梦参老和尚 | 小善积多能成佛，小恶积多能成祸世间人常说：「勿以
清凉山•清凉语 梦参老和尚 | 小善积多能成佛，小恶积多能成祸世间人常说：「勿以
清凉山•清凉语 梦参老和尚 | 小善积多能成佛，小恶积多能成祸世间人常说：「勿以善小而不为，勿以恶小而为之。」大善是从小善积累来的，小错误养成大错误，因为滴水能穿石。懂得这个道理，就知道应当随时护念自己，想到众生和三宝。想到众生，便不愿以恶恼害众生，愿以善法利益众生；想到三宝，便知因果不虚，当以恭敬心、惭愧心、清净心来护持自己的身口意。如此行持，小善渐成大善，小恶渐得止息，福慧双修，道业自然日渐增长。五台山
清凉山•清凉语 梦参老和尚 | 小善积多能成佛，小恶积多能成祸世间人常说：「勿以善小而不为，勿以恶小而为之。」大善是从小善积累来的，小错误养成大错误，因为滴水能穿石。懂得这个道理，就知道应当随时护念自己，想到众生和三宝。想到众生，便不愿以恶恼害众生，愿以善法利益众生；想到三宝，便知因果不虚，当以恭敬心、惭愧心、清净心来护持自己的身口意。如此行持，小善渐成大善，小恶渐得止息，福慧双修，道业自然日渐增长。五台山
梦参老和尚的叮咛 不顺心，生活的资源不够，念念这部经吧！（梦参老和尚）
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末法修行 先学文钞 【印祖开示】（以下论外道）窃以释、道本源，原无二致。其末流支
末法修行 先学文钞 【印祖开示】（以下论外道）窃以释、道本源，原无二致。其末流支
末法修行 先学文钞 【印祖开示】（以下论外道）窃以释、道本源，原无二致。其末流支派，实有天殊。佛教教人，最初先修四念处观。观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。既知身、受、心、法，全属幻妄，苦、空、无常、无我、不净，则真如妙性，自可显现矣。道教约原初正传，亦不以炼丹运气、唯求长生为事。后世凡依道教而修者，无一不以此为正宗也。佛教大无不包，细无不举。不但身心性命之道，发挥罄尽无余。即小而世谛中孝弟忠信、礼义廉耻等，亦毫善弗遗。唯于炼丹运气等，绝无一字言及，而且深以为戒。以一则令人知身心为幻妄，一则令人保身心为真实耳。此所谓心，乃指随缘生灭之心，非本有真心也。炼丹一法，非无利益。但可延年益寿，极而至于成仙生天。若曰了生脱死，乃属梦话。（正）复郦隐叟书-《印光大师文钞菁华录》 普陀山
末法修行 先学文钞 【印祖开示】（以下论外道）窃以释、道本源，原无二致。其末流支派，实有天殊。佛教教人，最初先修四念处观。观身不净，观受是苦，观心无常，观法无我。既知身、受、心、法，全属幻妄，苦、空、无常、无我、不净，则真如妙性，自可显现矣。道教约原初正传，亦不以炼丹运气、唯求长生为事。后世凡依道教而修者，无一不以此为正宗也。佛教大无不包，细无不举。不但身心性命之道，发挥罄尽无余。即小而世谛中孝弟忠信、礼义廉耻等，亦毫善弗遗。唯于炼丹运气等，绝无一字言及，而且深以为戒。以一则令人知身心为幻妄，一则令人保身心为真实耳。此所谓心，乃指随缘生灭之心，非本有真心也。炼丹一法，非无利益。但可延年益寿，极而至于成仙生天。若曰了生脱死，乃属梦话。（正）复郦隐叟书-《印光大师文钞菁华录》 普陀山
![日面佛,月面佛 菩萨清凉月常游毕竟空普陀山[超话] ](http://dayu-img.uc.cn/columbus/img/oc/1002/d9da90f20afb8a084b5a29924892445b.jpg)
日面佛,月面佛 菩萨清凉月常游毕竟空普陀山[超话]
日面佛,月面佛 菩萨清凉月常游毕竟空普陀山[超话]
![日面佛,月面佛 菩萨清凉月常游毕竟空普陀山[超话] ](https://dayu-img.uc.cn/columbus/img/oc/1002/d9da90f20afb8a084b5a29924892445b.jpg)
日面佛,月面佛 菩萨清凉月常游毕竟空普陀山[超话]
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梦参老和尚禅语 修行的力量超过业力，你能转得动（梦参老和尚）
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梦参老和尚禅语 修行的力量超过业力，你能转得动（梦参老和尚）
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清凉山•清凉语 十王护法，要看你的修证。你有功德，自有护法，这是显我们的心性，自修所得的外护。但他并不是护持你这个人，护法不护你的名闻得失、我执习气；而是护持你所行的佛法，这才是护法的含义。依法而行，护法常在；背离正法，护法即去。 （梦公长老法语）五台山
清凉山•清凉语 十王护法，要看你的修证。你有功德，自有护法，这是显我们的心性，自修所得的外护。但他并不是护持你这个人，护法不护你的名闻得失、我执习气；而是护持你所行的佛法，这才是护法的含义。依法而行，护法常在；背离正法，护法即去。 （梦公长老法语）五台山
末法修行 先学文钞 佛言祖语｜白话浅释【原文】 “明雪峤信禅师，宁波府城人
末法修行 先学文钞 佛言祖语｜白话浅释【原文】 “明雪峤信禅师，宁波府城人
末法修行 先学文钞 佛言祖语｜白话浅释【原文】 “明雪峤信禅师，宁波府城人，目不识丁。中年出家，苦参力究。忍人所不能忍，行人所不能行。其苦行实为人所难能。久之大彻大悟，随口所说，妙契禅机。犹不识字，不能写。久之，则识字矣。又久之，则手笔纵横，居然一大写家。此诸利益，皆从不分别专精参究中来。阅经者亦当以此为法。” ——印光大师《印光法师文钞嘉言录》【白话浅释】 “明朝的雪峤圆信禅师，是宁波府城人，原本一字不识。中年才出家，苦心参究禅法。别人忍受不了的苦，他能忍受；别人做不到的修行，他能做到，这般苦行实在不是常人所能办到。长久用功之后，他大彻大悟。随口开口的话语，都契合禅的真机。开悟之初，他依旧不认字，不会书写。又过一段时间，自然能识字；再过些时日，提笔挥洒自如，竟然成了书法大家。他这一切境界与受用，都来自不向外起分别妄想、专心一意参究而来。读诵佛经的人，也应当学取这个方法。”
末法修行 先学文钞 佛言祖语｜白话浅释【原文】 “明雪峤信禅师，宁波府城人，目不识丁。中年出家，苦参力究。忍人所不能忍，行人所不能行。其苦行实为人所难能。久之大彻大悟，随口所说，妙契禅机。犹不识字，不能写。久之，则识字矣。又久之，则手笔纵横，居然一大写家。此诸利益，皆从不分别专精参究中来。阅经者亦当以此为法。” ——印光大师《印光法师文钞嘉言录》【白话浅释】 “明朝的雪峤圆信禅师，是宁波府城人，原本一字不识。中年才出家，苦心参究禅法。别人忍受不了的苦，他能忍受；别人做不到的修行，他能做到，这般苦行实在不是常人所能办到。长久用功之后，他大彻大悟。随口开口的话语，都契合禅的真机。开悟之初，他依旧不认字，不会书写。又过一段时间，自然能识字；再过些时日，提笔挥洒自如，竟然成了书法大家。他这一切境界与受用，都来自不向外起分别妄想、专心一意参究而来。读诵佛经的人，也应当学取这个方法。”
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