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师兄眼中的我,师父口中的我,不能再胖了…🙏我这一年四季:春肥、夏胖、秋膘、冬圆。[微笑]修行生活阿弥陀佛减肥 ​​​

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未曾有一法,不从因缘生;离开四缘,就没有万事万物。🙏🍵佛法看世间信仰修行佛学大智慧文物历史遇见艺术阿弥陀佛 ​​​

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凉薄的秋天真的要来了,空气中有种莫名的疏离感。🙏🍵佛法看世间生活遇见艺术阿弥陀佛修行 ​​​

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石渠宝笈著录虞世南「积时帖」《积时帖》为虞世南致友人的一通行草书札。卷首所钤“司印”半印,即明初内府“典礼纪察司印”之骑缝半印,为洪武内府旧藏之证;后为晚明吴廷“余清斋”珍藏,与王羲之《行穰帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》、颜真卿《祭侄文稿》等晋唐鉅迹同列一堂,董其昌亲自品评;入清内府后,著录于《石渠宝笈续编》。依杨仁恺先生著名的《国宝沉浮录》所记载,虞世南《积时帖》早已不存于世。当年启功先生观完虞世南《汝南公主墓志铭》,亦留下一问:“《积时帖》昔藏《石渠宝笈》,几经浩劫,不知尚在人间否?”畫心:27cm×52.8 cm. 10 5/8×20 7/8 in. 1.3平尺董其昌跋:27cm×8.8 cm. 10 5/8×3 1/2 in. 0.2平尺引首:27cm×53.5 cm. 10 5/8×21 in. 1.3平尺題識:(積)時傾心,非翰墨所具。歲陰寒重,願恆清約。政事之暇,故有賞心。世南衰羸日甚,但有困劣,未近展接,增其澘泣,深敬明德,信便願霑數字,慰甚延首。賢子兵曹,...

石渠宝笈著录虞世南「积时帖」《积时帖》为虞世南致友人的一通行草书札。卷首所钤“司印”半印,即明初内府“典礼纪察司印”之骑缝半印,为洪武内府旧藏之证;后为晚明吴廷“余清斋”珍藏,与王羲之《行穰帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》、颜真卿《祭侄文稿》等晋唐鉅迹同列一堂,董其昌亲自品评;入清内府后,著录于《石渠宝笈续编》。依杨仁恺先生著名的《国宝沉浮录》所记载,虞世南《积时帖》早已不存于世。当年启功先生观完虞世南《汝南公主墓志铭》,亦留下一问:“《积时帖》昔藏《石渠宝笈》,几经浩劫,不知尚在人间否?”畫心:27cm×52.8 cm. 10 5/8×20 7/8 in. 1.3平尺董其昌跋:27cm×8.8 cm. 10 5/8×3 1/2 in. 0.2平尺引首:27cm×53.5 cm. 10 5/8×21 in. 1.3平尺題識:(積)時傾心,非翰墨所具。歲陰寒重,願恆清約。政事之暇,故有賞心。世南衰羸日甚,但有困劣,未近展接,增其澘泣,深敬明德,信便願霑數字,慰甚延首。賢子兵曹,...

石渠宝笈著录虞世南「积时帖」《积时帖》为虞世南致友人的一通行草书札。卷首所钤“司印”半印,即明初内府“典礼纪察司印”之骑缝半印,为洪武内府旧藏之证;后为晚明吴廷“余清斋”珍藏,与王羲之《行穰帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》、颜真卿《祭侄文稿》等晋唐鉅迹同列一堂,董其昌亲自品评;入清内府后,著录于《石渠宝笈续编》。依杨仁恺先生著名的《国宝沉浮录》所记载,虞世南《积时帖》早已不存于世。当年启功先生观完虞世南《汝南公主墓志铭》,亦留下一问:“《积时帖》昔藏《石渠宝笈》,几经浩劫,不知尚在人间否?”畫心:27cm×52.8 cm. 10 5/8×20 7/8 in. 1.3平尺董其昌跋:27cm×8.8 cm. 10 5/8×3 1/2 in. 0.2平尺引首:27cm×53.5 cm. 10 5/8×21 in. 1.3平尺題識:(積)時傾心,非翰墨所具。歲陰寒重,願恆清約。政事之暇,故有賞心。世南衰羸日甚,但有困劣,未近展接,增其澘泣,深敬明德,信便願霑數字,慰甚延首。賢子兵曹,...
身在室中静坐,心如明月当空。🙏🍵生活读书修行历史佛法与活法遇见艺术阿弥陀佛 ​​​

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只知道西班牙有一种叫 bolero 的舞曲,原来古巴也有。 西班牙的bolero 是一种带有舞蹈性质的音乐,而古巴 bolero 则逐渐发展成一种慢速、抒情、并常常以爱情为中心的歌曲。 它带有伊比利亚地区民间音乐的一些特征:一个人唱、吉他伴奏、诗化的表达,并常常通过一些具体的意象来表达感情:花、眼睛、夜 ​

只知道西班牙有一种叫 bolero 的舞曲,原来古巴也有。 西班牙的bolero 是一种带有舞蹈性质的音乐,而古巴 bolero 则逐渐发展成一种慢速、抒情、并常常以爱情为中心的歌曲。 它带有伊比利亚地区民间音乐的一些特征:一个人唱、吉他伴奏、诗化的表达,并常常通过一些具体的意象来表达感情:花、眼睛、夜 ​
《妙法莲华经》曰:“ 苦恼众生,一心称名,菩萨即时观其音声,皆得解脱,以是名观世音。”🙏🙏🙏六字大明咒(观音心咒):“嗡嘛呢叭咪吽”,是观音菩萨的根本咒语,象征一切诸佛的慈悲与智慧。🙏🙏🙏观音大士于无量劫久成佛道,为度众生,不离寂光,现菩萨身。又复普应群机,垂形六道,以三十二应、十四无畏、四不思议无作妙力,寻声救苦,度脱群萌。应以何身得度者,即现何身而为说法,直同月印千江,春育万卉,虽则了无计虑,而复毫不差殊。良由彻证唯心,圆彰自性,悲运同体,慈起无缘;即众生之念以为心,尽法界之境以为量。是知无尽法界,无量众生,咸在菩萨寂照心中。故得云布慈门,波腾悲海,有感即赴,无愿不从也。🙏🙏🙏《观音大士赞》观音大士 悉号圆通 十二大愿誓弘深苦海渡迷津 救苦寻声 无刹不现身观音菩萨妙难酬,情景庄严累劫修。三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮。瓶中甘露常时洒,手内杨柳不计秋。千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。南无观世音菩萨摩诃萨!南无观世音菩萨摩诃萨!南无观世音菩萨摩诃萨!🙏🙏🙏『...

《妙法莲华经》曰:“ 苦恼众生,一心称名,菩萨即时观其音声,皆得解脱,以是名观世音。”🙏🙏🙏六字大明咒(观音心咒):“嗡嘛呢叭咪吽”,是观音菩萨的根本咒语,象征一切诸佛的慈悲与智慧。🙏🙏🙏观音大士于无量劫久成佛道,为度众生,不离寂光,现菩萨身。又复普应群机,垂形六道,以三十二应、十四无畏、四不思议无作妙力,寻声救苦,度脱群萌。应以何身得度者,即现何身而为说法,直同月印千江,春育万卉,虽则了无计虑,而复毫不差殊。良由彻证唯心,圆彰自性,悲运同体,慈起无缘;即众生之念以为心,尽法界之境以为量。是知无尽法界,无量众生,咸在菩萨寂照心中。故得云布慈门,波腾悲海,有感即赴,无愿不从也。🙏🙏🙏《观音大士赞》观音大士 悉号圆通 十二大愿誓弘深苦海渡迷津 救苦寻声 无刹不现身观音菩萨妙难酬,情景庄严累劫修。三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮。瓶中甘露常时洒,手内杨柳不计秋。千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。南无观世音菩萨摩诃萨!南无观世音菩萨摩诃萨!南无观世音菩萨摩诃萨!🙏🙏🙏『...

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听到一首古巴歌曲,真美啊 “在一棵树的树干上,一个少女 欢天喜地地刻下了她的名字 那棵树从心坎里感动起来 掉了一朵花,给那个女孩 我是树 忧郁又感动 而你,是伤我的那个女孩 我会一直珍惜你的名字 但告诉我 我那可怜的花儿怎么了?” ​

听到一首古巴歌曲,真美啊 “在一棵树的树干上,一个少女 欢天喜地地刻下了她的名字 那棵树从心坎里感动起来 掉了一朵花,给那个女孩 我是树 忧郁又感动 而你,是伤我的那个女孩 我会一直珍惜你的名字 但告诉我 我那可怜的花儿怎么了?” ​
『 慈心 』愿我无敌意、无危险。愿我无精神的痛苦。愿我无身体的痛苦。愿我保持覺知正念。愿我的父母亲,我的导师、亲戚和朋友,我的同修,與我疏远的人,恨我的人,一切众生。无敌意、无危险。无精神的痛苦。无身体的痛苦。愿我们保持快乐及快乐的善因。具足正直、宽恕与悲悯、智慧与勇气,超越一切障礙,至究竟的吉祥!心懷慈愛,內明覺照,時時正念,清浄安和!🙏🙏🙏佛法看世间信仰修行生活阿弥陀佛佛学大智慧文化遇见艺术

『 慈心 』愿我无敌意、无危险。愿我无精神的痛苦。愿我无身体的痛苦。愿我保持覺知正念。愿我的父母亲,我的导师、亲戚和朋友,我的同修,與我疏远的人,恨我的人,一切众生。无敌意、无危险。无精神的痛苦。无身体的痛苦。愿我们保持快乐及快乐的善因。具足正直、宽恕与悲悯、智慧与勇气,超越一切障礙,至究竟的吉祥!心懷慈愛,內明覺照,時時正念,清浄安和!🙏🙏🙏佛法看世间信仰修行生活阿弥陀佛佛学大智慧文化遇见艺术

『 慈心 』愿我无敌意、无危险。愿我无精神的痛苦。愿我无身体的痛苦。愿我保持覺知正念。愿我的父母亲,我的导师、亲戚和朋友,我的同修,與我疏远的人,恨我的人,一切众生。无敌意、无危险。无精神的痛苦。无身体的痛苦。愿我们保持快乐及快乐的善因。具足正直、宽恕与悲悯、智慧与勇气,超越一切障礙,至究竟的吉祥!心懷慈愛,內明覺照,時時正念,清浄安和!🙏🙏🙏佛法看世间信仰修行生活阿弥陀佛佛学大智慧文化遇见艺术
花塔坐落在广东省广州市越秀区的六榕寺内。花塔为砖木结构,平面八角形,外九层、内设暗层八层,共十七层,楼阁式,高57.6米。塔身为井筒式结构,底层直径12米并有副阶。花塔整塔朱栏碧瓦,丹柱粉壁。花塔始建于梁大同三年(公元537年),后毁于大火。北宋绍圣(公元1097年)重建。1980年对花塔进行修葺时,在塔壁中发现印有北宋年号的砖铭。公元537年(梁大同三年),沙门昙裕法师从扶南(柬埔寨)请得佛陀舍利回广州,得到梁武帝诏许后,于宝庄严寺大殿前修建舍利塔。此佛塔为一座四角形的六层木塔,下瘗佛舍利,木塔内外绘画着佛典图解,称“敕赐宝庄严寺舍利塔”。公元650年(唐永徽元年),历经一百余年的风雨侵蚀,寺塔梁柱已出现破损。某日,舍利塔祥光涌现,震惊羊城百姓,信众蜂拥来观。时广、韶都督李燧,邀集朝散大夫广州太守史某、明威将军行番禺知府折冲都尉李公等,专门到寺拜竭宝轮和尚,共商募修舍利塔事宜。经过精心组织施工,舍利塔修葺一新,再现巍峨雄姿。公元675年(唐高宗上元二年)春,王勃离开家乡绛州龙门(...

花塔坐落在广东省广州市越秀区的六榕寺内。花塔为砖木结构,平面八角形,外九层、内设暗层八层,共十七层,楼阁式,高57.6米。塔身为井筒式结构,底层直径12米并有副阶。花塔整塔朱栏碧瓦,丹柱粉壁。花塔始建于梁大同三年(公元537年),后毁于大火。北宋绍圣(公元1097年)重建。1980年对花塔进行修葺时,在塔壁中发现印有北宋年号的砖铭。公元537年(梁大同三年),沙门昙裕法师从扶南(柬埔寨)请得佛陀舍利回广州,得到梁武帝诏许后,于宝庄严寺大殿前修建舍利塔。此佛塔为一座四角形的六层木塔,下瘗佛舍利,木塔内外绘画着佛典图解,称“敕赐宝庄严寺舍利塔”。公元650年(唐永徽元年),历经一百余年的风雨侵蚀,寺塔梁柱已出现破损。某日,舍利塔祥光涌现,震惊羊城百姓,信众蜂拥来观。时广、韶都督李燧,邀集朝散大夫广州太守史某、明威将军行番禺知府折冲都尉李公等,专门到寺拜竭宝轮和尚,共商募修舍利塔事宜。经过精心组织施工,舍利塔修葺一新,再现巍峨雄姿。公元675年(唐高宗上元二年)春,王勃离开家乡绛州龙门(...

花塔坐落在广东省广州市越秀区的六榕寺内。花塔为砖木结构,平面八角形,外九层、内设暗层八层,共十七层,楼阁式,高57.6米。塔身为井筒式结构,底层直径12米并有副阶。花塔整塔朱栏碧瓦,丹柱粉壁。花塔始建于梁大同三年(公元537年),后毁于大火。北宋绍圣(公元1097年)重建。1980年对花塔进行修葺时,在塔壁中发现印有北宋年号的砖铭。公元537年(梁大同三年),沙门昙裕法师从扶南(柬埔寨)请得佛陀舍利回广州,得到梁武帝诏许后,于宝庄严寺大殿前修建舍利塔。此佛塔为一座四角形的六层木塔,下瘗佛舍利,木塔内外绘画着佛典图解,称“敕赐宝庄严寺舍利塔”。公元650年(唐永徽元年),历经一百余年的风雨侵蚀,寺塔梁柱已出现破损。某日,舍利塔祥光涌现,震惊羊城百姓,信众蜂拥来观。时广、韶都督李燧,邀集朝散大夫广州太守史某、明威将军行番禺知府折冲都尉李公等,专门到寺拜竭宝轮和尚,共商募修舍利塔事宜。经过精心组织施工,舍利塔修葺一新,再现巍峨雄姿。公元675年(唐高宗上元二年)春,王勃离开家乡绛州龙门(...
“黄妃古塔势穹窿,苍翠藤萝兀倚空。奇景那知缘劫火,弧峰斜映夕阳红。” 雷峰塔之名,只因塔建于西湖南岸夕照山的雷峰之上而得名,原名皇妃塔又名西关砖塔,古人更多地称之为黄妃塔。它是由吴越国王钱俶为祈求国泰民安,于北宋太平兴国二年建造的佛塔。重檐飞栋,窗户洞达,特别是在黄昏时与落日相映生辉的景致,“雷峰夕照”也以此得名,为西湖十景之一。旧时雷峰塔与北山的保俶塔,一南一北,隔湖相对,有“雷峰如老衲,保俶如美人”之誉,西湖上亦呈现出“一湖映双塔,南北相对峙”的美景。但在清朝末年到民国初期,由于迷信,一些无知的人常常从塔砖上磨取粉末,用来治病,把砖块说成是无病不治的灵丹妙药。还有人想从塔内挖寻经卷,企图发财;更有传能辟邪、宜男、利蚕的特异功能。1924年9月25日下午1点40分,明嘉靖年间重修的以砖砌塔身之躯苦苦支撑了400年遍体疮痍的杭州雷峰塔轰然倒塌。霎时,尘土飞扬,夕阳山上如云屯烟聚,群鸦乱飞。当时正值新文化运动,借传说中禁锢白娘子的雷峰塔坍塌一事,一批五四运动的领导者由衷欢呼。鲁迅特意...

“黄妃古塔势穹窿,苍翠藤萝兀倚空。奇景那知缘劫火,弧峰斜映夕阳红。” 雷峰塔之名,只因塔建于西湖南岸夕照山的雷峰之上而得名,原名皇妃塔又名西关砖塔,古人更多地称之为黄妃塔。它是由吴越国王钱俶为祈求国泰民安,于北宋太平兴国二年建造的佛塔。重檐飞栋,窗户洞达,特别是在黄昏时与落日相映生辉的景致,“雷峰夕照”也以此得名,为西湖十景之一。旧时雷峰塔与北山的保俶塔,一南一北,隔湖相对,有“雷峰如老衲,保俶如美人”之誉,西湖上亦呈现出“一湖映双塔,南北相对峙”的美景。但在清朝末年到民国初期,由于迷信,一些无知的人常常从塔砖上磨取粉末,用来治病,把砖块说成是无病不治的灵丹妙药。还有人想从塔内挖寻经卷,企图发财;更有传能辟邪、宜男、利蚕的特异功能。1924年9月25日下午1点40分,明嘉靖年间重修的以砖砌塔身之躯苦苦支撑了400年遍体疮痍的杭州雷峰塔轰然倒塌。霎时,尘土飞扬,夕阳山上如云屯烟聚,群鸦乱飞。当时正值新文化运动,借传说中禁锢白娘子的雷峰塔坍塌一事,一批五四运动的领导者由衷欢呼。鲁迅特意...

“黄妃古塔势穹窿,苍翠藤萝兀倚空。奇景那知缘劫火,弧峰斜映夕阳红。” 雷峰塔之名,只因塔建于西湖南岸夕照山的雷峰之上而得名,原名皇妃塔又名西关砖塔,古人更多地称之为黄妃塔。它是由吴越国王钱俶为祈求国泰民安,于北宋太平兴国二年建造的佛塔。重檐飞栋,窗户洞达,特别是在黄昏时与落日相映生辉的景致,“雷峰夕照”也以此得名,为西湖十景之一。旧时雷峰塔与北山的保俶塔,一南一北,隔湖相对,有“雷峰如老衲,保俶如美人”之誉,西湖上亦呈现出“一湖映双塔,南北相对峙”的美景。但在清朝末年到民国初期,由于迷信,一些无知的人常常从塔砖上磨取粉末,用来治病,把砖块说成是无病不治的灵丹妙药。还有人想从塔内挖寻经卷,企图发财;更有传能辟邪、宜男、利蚕的特异功能。1924年9月25日下午1点40分,明嘉靖年间重修的以砖砌塔身之躯苦苦支撑了400年遍体疮痍的杭州雷峰塔轰然倒塌。霎时,尘土飞扬,夕阳山上如云屯烟聚,群鸦乱飞。当时正值新文化运动,借传说中禁锢白娘子的雷峰塔坍塌一事,一批五四运动的领导者由衷欢呼。鲁迅特意...

最近为我的申请们做准备之——今年降温的饥饿游戏放的英文版原著。想起来我丢在古巴的饥饿游戏书了。 。。不记得那座城市的名字了,只记得红红的夕阳。 ​

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刷到古巴发在抖音的澳门应援,bgm是日不落,我又忍不住了🥲,我会在无数个日不落瞬间想起你 ​

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人生是需要体验的,但体验不等于无休止的强烈感官刺激,更珍贵的是用心感知美好的能力。 ​​🙏🍵人生佛法看世间信仰修行遇见艺术生活阿弥陀佛 ​​​

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修行之一为观察修,观察修是先听经闻法,再进行思维,以自己的智慧观察这些法义。所以,不仅仅打坐是修行,听法也是一种修行。🙏🙏🌤️信仰佛法看世间修行佛法与活法阿弥陀佛 ​​​

修行之一为观察修,观察修是先听经闻法,再进行思维,以自己的智慧观察这些法义。所以,不仅仅打坐是修行,听法也是一种修行。🙏🙏🌤️信仰佛法看世间修行佛法与活法阿弥陀佛 ​​​

修行之一为观察修,观察修是先听经闻法,再进行思维,以自己的智慧观察这些法义。所以,不仅仅打坐是修行,听法也是一种修行。🙏🙏🌤️信仰佛法看世间修行佛法与活法阿弥陀佛 ​​​

再不复工绿茶狗攻要跟着串子回黎巴嫩了。 ​

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南法高光 这个Antibes的黎巴嫩菜太好吃了 人均18欧要什么自行车! ​

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美股又在涨,但我最近更关注一个问题:

以后买美股,会不会根本不需要“去买美股”?

传统美股有交易时间、账户门槛、地域限制,还有一堆开户和资金流转的问题。

而链上美股正在把这套逻辑重新做一遍——
把传统股票资产搬到链上,让全球用户可以用更接近 Crypto 的方式参与美股市场。

24/7、链上 ​

美股又在涨,但我最近更关注一个问题: 以后买美股,会不会根本不需要“去买美股”? 传统美股有交易时间、账户门槛、地域限制,还有一堆开户和资金流转的问题。 而链上美股正在把这套逻辑重新做一遍—— 把传统股票资产搬到链上,让全球用户可以用更接近 Crypto 的方式参与美股市场。 24/7、链上 ​

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《妙法莲华经》曰:“ 苦恼众生,一心称名,菩萨即时观其音声,皆得解脱,以是名观世音。”🙏🙏🙏六字大明咒(观音心咒):“嗡嘛呢叭咪吽”,是观音菩萨的根本咒语,象征一切诸佛的慈悲与智慧。🙏🙏🙏观音大士于无量劫久成佛道,为度众生,不离寂光,现菩萨身。又复普应群机,垂形六道,以三十二应、十四无畏、四不思议无作妙力,寻声救苦,度脱群萌。应以何身得度者,即现何身而为说法,直同月印千江,春育万卉,虽则了无计虑,而复毫不差殊。良由彻证唯心,圆彰自性,悲运同体,慈起无缘;即众生之念以为心,尽法界之境以为量。是知无尽法界,无量众生,咸在菩萨寂照心中。故得云布慈门,波腾悲海,有感即赴,无愿不从也。🙏🙏🙏《观音大士赞》观音大士 悉号圆通 十二大愿誓弘深苦海渡迷津 救苦寻声 无刹不现身观音菩萨妙难酬,情景庄严累劫修。三十二应周尘刹,百千万劫化阎浮。瓶中甘露常时洒,手内杨柳不计秋。千处祈求千处应,苦海常作渡人舟。南无观世音菩萨摩诃萨!南无观世音菩萨摩诃萨!南无观世音菩萨摩诃萨!🙏🙏🙏『...

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一瞬间的情绪,一瞬间的脾气,但只能是一瞬间,成年人的自律,三分之一是理解,三分之一是妥协,剩下的是算了。 ​​​🙏🍵佛法看世间佛学大智慧生活信仰遇见艺术修行阿弥陀佛文物历史那些事约会博物馆 ​​​

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