为什么，客家人历来，都很重视宗族制度、祭祀祖先、重视续写族谱……？
客家人，远离北方中原地区后，为什么还那么的重视自周朝以来的宗族制度？而且，每个家族都是保留着祭祀传统，有宗祠、族谱……来维系血脉的传承？

事实上，战争动乱正是产生“客家人”的最重要原因。可以说，家破人亡、妻离子散、骨肉分离……都深深铭刻在了客家人的所有苦难记忆里，久久不能淡忘。

所以，以宗族血缘关系，促使分散在天南海北的客家人得以凝聚。那么，就要不断的强化这种祭祭祀祖先的宗族制度，续写族谱，才能最大限度的保留家族血缘的延续。所以，这些传统习俗，不仅仅只是习俗上的传承，也更是生存发展的重要基础保障。因此，历来为客家人所高度重视。

可见，客家先民，多是因中原战乱、饥荒，而从北方南迁而来的汉族移民。宗族制度，其实是他们在“动荡年代中，最基本的救生筏：

毕竟，离开中原祖地，就意味着失去了，血统与中原文明中心的日常连接。作为“客居”南方的外来移民，南方本地根基，户籍、土地、科举名额上，各种资源都常会受到排挤。陌生生存环境下，与危险同行一一南方山区瘴气弥漫、土著冲突、匪患频仍。

因此，在这种严峻生存环境下，宗族制度祭祀传统，就成了唯一能随身携带的“家国”制度体系。因为，宗祠就是凝聚人心的根据点，族谱是维护家族不散的根基，祭祖不单只是仪规需要，而更是在于聚集人心的忠诚不二，族规则是宗族的最高“宪法”，为行为准则的法律规范。

可见，宗族制度、祭祖仪规、族谱传承……反过来，也提供了安全、互助、认同和秩序，使得族群力量得以形成有效共识，有效化解前进中的所有困难。

因此，随着迁徙的增加，反而又会强化了这种宗族意识:

毕竟，在陌生环境中，单家独户始终难以立足。以血缘关系维护的宗族关系，才能集中族人的力量，去开垦、防御、诉讼、经商。

在南方，比如闽粤赣交界等等地区，客家人与当地土著，由于长期争夺资源。因此，凝聚在同一祖先下的宗族力量，才是最有效的动员力量。宗族促成资源分配，需要内部秩序。所以，祠堂田产、助学金、义仓等，靠宗族制度运转，可以避免内部分崩离析。

最后，独在异乡为异客，身份上的焦虑，需要以家族作为锚点。因此，越是被土著视为“客”(移民)，就越是需要认清自我身份，能证明自己，“我从哪里来”？

这时，族谱就是家族迁徙历史的基本档案，它会详细记载祖先，为中原源流、南迁路线……而这，就是对“我是谁”的身份，反复的确认祖根，从而不会随波逐流，失去了自我认知。

所以，正是历史上家破人亡、妻离子散、骨肉分离，苦难的惨痛记忆。才促使客家人，把宗族制度从一种文化传统，又升华成为了一种生存策略和精神信仰。历来，都很重视宗族制度、祭祀祖先、重视续写族谱……