5月25日，教皇利奥十四世作出了一个史无前例的道歉！这是人类历史上第一次，有教皇公开承认罗马教廷曾亲手授权欧洲君主征服和奴役"异教徒"！
 
教皇利奥十四世5月25日这份表态，让很多人心里五味杂陈，过去几百年里，教会高层用正式文件给欧洲国家的海外扩张开绿灯，现在终于有人站出来直面这段历史。

他把这份道歉放在自己上任后的第一份通谕里，题目叫《伟大的人性》，主要讲人工智能时代怎么保护人的尊严，可他偏偏在里面把旧账翻了出来。
 
事情要从1452年说起。那一年，教皇尼古拉五世签了一份叫《DumDiversas》的诏书，直接允许葡萄牙国王去攻打、征服撒拉逊人、异教徒和其他非基督徒，还能把这些人变成永久奴隶。

三年后，1455年的另一份诏书《RomanusPontifex》又把这个权力范围扩大到所有新发现的非基督教土地上。

两份文件加在一起，就成了后来“发现论”的基础，欧洲人跑到非洲、美洲圈地、抓人干活，都有了宗教上的说法。
 
后面几任教皇没有推翻这些内容，反而反复确认，1456年卡利克斯特三世、1481年西克斯图斯四世、1514年利奥十世，都用类似文件把这个做法延续下去。

差不多五百年时间里，教会最高层用最正式的方式，给殖民和奴役盖上了章，很多普通人后来听到这些事，都觉得教会只是个别信徒参与了奴隶贸易，其实更深层的问题是机构层面的授权。
 
2023年梵蒂冈已经正式否定“发现论”，说它不符合教会对人的尊重。

可那些原始诏书一直没被明确撤销，这次利奥十四世直接承认，教会花了十八个世纪才清楚说奴隶制和教义不相容，这段经历是基督教记忆里的一道伤口。

他用“我以教会的名义诚恳请求宽恕”这样的话，把责任挑明了。
 
利奥十四世是历史上第一位美国出生的教皇，他的家族背景让这件事多了一层个人色彩，研究显示，他祖先里既有被奴役的黑人、克里奥尔人，也有奴隶主。

这种家庭经历，让他谈起历史时不是空洞的课本知识，而是带着切身感受。
 
这份道歉为什么放在人工智能主题的通谕里？教皇把五百多年前的旧事和今天的新情况连在一起。

他指出，挖稀土矿做AI芯片的工人，正面临新的剥削形式，身体受伤、环境破坏、劳动不受监管，这些被他称为数字时代的新奴隶制和殖民主义。

过去教会反应慢，这次他想提前把话说清楚，不能让历史错误在新技术里重演。
 
通谕里还提到，数字平台可能助长人口贩卖，把人当成数据或生产工具，这些都是对人性尊严的伤害，他呼吁全球对人工智能加强监管，让技术服务人，而不是反过来控制人。

教皇强调，教会过去在奴隶制问题上迟迟没有明确反对，现在面对新技术带来的风险，必须吸取教训，及时站出来守护人的价值。
 
从1452年到2026年，整整571年过去，以前的教皇道歉多针对个别信徒参与奴隶贸易，这次直接指向梵蒂冈机构和教皇诏书本身，力度明显不同。

利奥十四世没有回避白纸黑字的授权文件，而是公开说这些做法错了，这让不少人觉得，教会终于愿意把最难堪的部分摆到台面上。
 
很多人看到这条消息，可能最直接的感觉是历史终于被正视了，那些被征服、被奴役的祖辈，他们的遭遇被记录下来，现在有人代表教会说对不起。

虽然逝去的人听不到，可活着的人能从中看到一种态度转变。

教皇把历史和现实连起来讲，就是提醒大家，剥削的形式变了，本质可能还是一样，不能再让新技术变成新枷锁。
 
这份表态也让人们思考，宗教机构在面对时代变化时该怎么做，过去几百年，教会影响巨大，现在面对人工智能这样的全球性技术，更需要发出清晰的声音。

利奥十四世选择在通谕里把旧账和新问题一起说，等于在告诉信徒和全世界：承认错误不是为了翻旧账，而是为了未来走得更好。

参考资料：观察者网 2026-05-26——教皇道歉