广州历代客家人，深度融合于珠三角广州府，积极参与了当地“广府文化”形成的构建，是重要的奠基者和开拓参与者。

以广州（含周边）为核心的珠三角广州府地区，自古就是汉越族群融合、族群民系互动，最为突出的典范。它是当地百越原住民，与历代北方中原移民，在冲突和融合中，形成的文化大熔炉。

客家先民，自秦汉南征百越后，魏晋—唐宋（尤其珠玑巷）时期，为移民高峰期，大量南迁而入，扎根在了珠三角平原。这些进入广东珠三角等地的客家先民，就是历代南迁汉人的代表，他们一直都是所谓“广府文化”的重要参与者和开拓者。

因此，可以说，其实有不少所谓“广府人”，本身也就源自南迁而来的客家人后裔。这些外迁而入的客家后裔，由于在广州府等地，长期的与当地百越原住民混居而相融合，因此，客家人深度的参与了“广府文化”的成型和发展。

历史以来，客家先民无数次的陆续南迁，特别是宋代进入广州（增城、从化、花都），明清大批入穗，带来了大量的古中原礼乐、方言、风俗与技术。客家人在广州山区、丘陵积极开垦括荒，与当地百越原住民通婚、共居、互学，把中原古俗、古汉语成分、宗族制度、耕读传统，持续的注入本地，促进了汉族民族的融合与发展。

因此，客家人对广州地域开发与文化建构，贡献很大。增城、从化、花都、白云、天河等等广州府腹地，都留下了客家人的身影→→他们兴建围龙屋、客家祠堂，兴学重教，传中原礼乐，是广州东部、北部文化的主要奠基者。
他们积极参与广州的城市建设、商贸、文教，为广州多元文化发展的重要一支建设力量。日常饮食（如沙河粉）、建筑、民俗、语言底层，都有客家元素的融入。

毕竟，珠三角广府地区自古以来，就是以当地百越原住民族群为基础。而历代南迁而来的北方中原移民(客家人)，人口上仍算是少数，因此，客家人进入这些地区，只能用从北方中原文化，来深刻影响当地汉化的形成，而并不能直接覆盖掉，本地原有的百越庞大族群文化结构。

因此，入乡随俗，客家人会主动融入当地百越群体当中，为该地域的主流特色。时至今日，广州当地的客家文化，也多融入了广府地域很多生活习惯，改用广州话(白话)的情况，也是很普遍。

总之，珠三角广府地区广州的客家人，正是珠三角“广府文化”，形成过程中的重要奠基者、开拓者与深度参与者→→他们与世居于此的百越土著，以及其它外来民系一道，共同塑造了开放包容，富有岭南独特地域特色的“广府文化”。