客家文化中，最难为可贵的最大特征，就是在于“固守正统”(崇正)，而不是在于“随遇而安、同化融合”。

在人类迁徙史上，为了生存和发展，大多数族群的流动迁徙，往往都会迅速的实现“在地本土化”或“主动融合”。但客家人，始终不忘来时路，硬是偏偏选择了一条最难走的路，一种极致的文化自觉，即：虽身在客地，却心向中原故土，以“河洛郎”而自居。

为什么说这“最难为可贵”？
那是因为，融合是顺流而下，固守，则是逆水行舟。
客家人选择了“崇正”，这需要巨大的教育成本和宗族力量来约束。也正是由于这种，在绝境中近乎悲壮的坚持下，最终才造就了一个传奇：南方的穷乡僻壤中，依然相对完整的保留了，北方很多早已失传的，唐宋中原文明活体样本。

所以说，客家人虽然历经战乱、被迫辗转迁徙、客走他乡，但千百年来，始终强调“慎终追远、不忘根本”。因此，客家人一直最大限度的保留了，源自北方中原地区的文化特征和风俗习惯，与所在地的土著民众，形成了鲜明对比。这种“崇正”意识，又让他们一直铭记着衣冠旧族的尊严，始终把对正统汉文化的守护，视作一种高于现实利益的道德义务来对待。

可见，无论他们走到了哪里，都会在所在地修建祠堂，延续根脉。族谱，也是世代接续，清晰记载着自己与先祖相连的血脉渊源。
在“融合”与“固守”的选择中，客家人毅然选择了“固守正统”。所以，最大限度的保留了不少，正统汉族文化的传统。

由此可见，中国人骨子里“落叶归根”的家国与宗族情结，在客家人身上，就能体现得淋漓尽致，极具代表性。