书接上文。

公元220年10月29日，曹丕称帝，代汉自立，东汉王朝彻底灭亡，历史正式进入三国时代。

作为新的帝王，曹丕自然要进行一系列的改革来巩固自己的统治。

公元221年正月4日，曹丕下诏，在全国开始施行举孝廉制度。

制度规定，全国郡县人口满10万的，每年向中央举荐一位孝廉人才作为官员储备。

制度规定，全国各郡县如有出众的人才，举荐可不受户口数限制。

这一政策，进一步充实了魏王朝的人才储备。

公元221年正月8日，曹丕封孔子第21世孙孔羡为宗圣侯，还专门派100吏卒守卫孔子墓与孔子庙，并在孔子庙周边加盖房屋，免费供给给求学者居住学习。

此前，至圣先师孔子的墓与庙已经荒废多年，且孔子的子嗣已经失去了爵位，曹丕恢复孔子子嗣的爵位，并特意安排专人照顾孔子的墓与庙，还给天下学子提供便利，大大的提高了魏王朝在天下学子心目中的地位，天下学子纷纷云集魏王朝，使得魏王朝成为了三国时代的文化中心与科技中心，进一出充实了魏王朝的人才储备，也使得华夏文明得以延续而未因常年战乱而断绝。

公元221年正月11日，曹丕将许都改名为许昌，意为魏王朝发祥之地。

别看只是一件改名的小事，其意义非凡。

从曹丕控制曹操到曹丕篡汉这段时期，很多早期追随曹操匡扶汉室的大臣都看出了曹丕的野心，因此而纷纷离开了朝堂。这批大臣里，不乏有大才之士。

如今，曹丕篡汉已成定局，而曹丕又十分需要这些有才干的大臣继续为魏王朝效力。

以许昌为名，展现了曹丕的不忘本，给了那些当时脱离朝堂的有才之士们一个回归的希望。

果然，很多那时离开的有才之士重新回到了朝堂为魏王朝效力，使得魏王朝继续保持着三国里的人才优势。

公元221年3月，曹丕下诏恢复五铢钱。

公元190年，董卓控制汉王朝之时，废除了五铢钱，改铸小钱。

钱的面额小了，就会使得物价混乱，就会使得铸币系统内部人员以次充好、克扣取利、贪赃枉法倍增，因此从那时起，民间的百姓生活一直不稳定，是存钱也不是、花钱也不是，根本不知道自己手里的钱明天价值几何。

曹丕恢复五铢钱，大大的稳定了魏王朝的贸易与经济，稳定了魏王朝百姓的生活，使得魏王朝因此而得到了大发展。

在曹丕的一系列改革下，新生的魏王朝蒸蒸日上，反映出了曹丕确实是曹操众子中最合格的继承人，虽然这条继承之路内掺杂了太多的负面的东西，但是最后的结果是好的。

说完了好事，咱们得说件坏事了。

魏王朝建立之初，有一个人成为了无辜的牺牲品，这个人就是曹丕的正牌妻子，魏王朝第一任皇后甄宓。

甄宓，中山无极（今河北无极西）人，汉太保甄邯之后，上蔡令甄逸之女。

甄宓原为袁绍次子袁熙的妻子。

公元204年曹操攻破邺城之时，曹丕搜查抓捕袁熙，在袁熙的房间内第一次见到了甄宓，立刻被甄宓的美貌与气质所吸引。

曹丕将甄宓带回，藏于自己房内，一直对甄宓宠爱有加。

曹操知道此事后，非但没有批评曹丕，还给曹丕与甄宓举办了盛大的婚礼。

成婚后，曹丕一直独宠甄宓，即便后来充实了郭氏、李氏、阴氏等更多的女人入后宫，对甄宓那份宠爱也始终未改。

然而，就是因为曹植的那篇《感鄄赋》，那篇为了引曹丕出来见面所写的小叔子与嫂子乱伦的文章，让曹丕之后每次见到甄宓总有种吃了苍蝇的感觉，逐渐开始疏远甄宓。

曹丕称帝后，虽然封甄宓为皇后，但是那种恶心的感觉始终挥之不去，甚至一直觉得甄宓辱没了曹家的名声。

公元221年6月28日，曹丕最终下定了决心，将40岁的甄宓赐死。

甄宓死后，曹丕将其在邺城（今河北临漳西南）草草安葬，再也没有去见其一面。

2年后，已经被遣返鄄城的曹植听说了此事，丝毫不认为甄宓是因为自己而死，继续借甄宓恶心曹丕，修改《感鄄赋》为《洛神赋》，继续传播那根本不存在的自己与嫂子乱伦之事。

曹丕大怒，将曹植终身监禁。

还有很多无辜的文人墨客，不明其中道理，只是因为《洛神赋》的文笔极佳而抄誊传播，结果都因此不明不白的就丢掉了性命。

所以说，有才无德才是这个世界上最可怕的人，曹植就是典型案例。