把洛阳“天子驾六”车马坑，直接拿来给西周两京制站台，本身就是最大的学术错位。这个遗存是东周王城的礼制遗迹，对应的是平王东迁之后周天子局促于洛邑的时代，和西周时期宗周镐京为主、洛邑为辅的东西布局根本不在一个时间维度。用东周的考古物证倒推西周的两京对等，本质上是把后世的地缘格局强行嵌套到更早的制度体系里，完全经不起金文和考古地层的双重校验。
把洛阳“天子驾六”车马坑，直接拿来给西周两京制站台，本身就是最大的学术错位。这个遗存是东周王城的礼制遗迹，对应的是平王东迁之后周天子局促于洛邑的时代，和西周时期宗周镐京为主、洛邑为辅的东西布局根本不在一个时间维度。用东周的考古物证倒推西周的两京对等，本质上是把后世的地缘格局强行嵌套到更早的制度体系里，完全经不起金文和考古地层的双重校验。
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