没有毛主席，集体智慧还没有这个词，有了毛主席，集体智慧就有了光华，没有毛主席，中国共产党只有引进的马列主义，有了毛主席，中国共产党就有了毛泽东思想！

先讲那个第一次出现"毛泽东思想"的夏天。1943年7月8日，延安的《解放日报》上，刊登了一篇长文，题目叫《中国共产党与中国民族解放的道路》，作者是王稼祥。就在这篇文章里，第一次出现了"毛泽东思想"这四个字。

这四个字不是谁封的，也不是哪几个人关起门商量出来的。它是全党在二十多年的血战里，一条条命换出来的——是被陈独秀的右倾、王明的"左"倾一路拖到悬崖边上，才在遵义会议的油灯下、在雪山草地的脚印里，一点点认清的。所以当这四个字印上报端，从延安传到各根据地，没有一个干部觉得突兀，大家心里都明白：就是这个理。

再说1936年冬天的那堂课。

红军长征刚到陕北，落脚未稳，毛主席就在红军大学亲自讲课。课名叫《中国革命战争的战略问题》。他不念书本，一开口就掰开讲：我们打了十年仗，胜在哪里，败在哪里？为什么"围剿"能一次次被打破，第五次却破了？为什么敌人比我们强，我们还是活下来了？

他讲课的稿子，后来整理成了厚厚一篇。里面没有一句照搬外国教条的套话，全是从中国这块土地上打的仗、流的血里总结出来的东西。学员里有不少是打过长沙、上过井冈、过了草地的老红军，听着一句句点头——那不是理论课，是把自己走过的路，第一次讲明白了。

再说1939年那三个"法宝"。

这一年10月，毛主席写了《〈共产党人〉发刊词》，把党十八年的经验总结成三条：统一战线、武装斗争、党的建设。他说，这三个问题，是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝。

你到马克思、恩格斯、列宁的书里去翻，找不到"农村包围城市"，找不到"统一战线里要又团结又斗争"这一套。这些是全世界上没有现成答案的题，只有中国人自己在中国的山沟里、平原上、城市里摸出来的。是从中国的现实里长出来的理论，才叫中国自己的理论。

再说1949年夏天那一篇《论人民民主专政》。

新中国成立在即，全国上下都在问一个根本性的问题：我们要建的这个国家，到底是个什么样的国家？6月30日，毛主席发表《论人民民主专政》，把这个问题回答得清清楚楚。他说，中国人民在几十年中积累起来的一切经验，都叫我们实行人民民主专政。这是马克思主义国家学说在中国的具体运用，也是中国人自己的回答。

还有一个特别动人的细节，发生在1951年。

那一年，《毛泽东选集》开始编辑出版。按说这是全党的大事，可毛主席自己却格外谨慎。他逐篇审读自己过去的文章，不成熟的抽掉，需要补充的补上，还亲自写题解、写注释。整理过程中，他毫不客气地评价自己早年的一些作品，说里面有些是错误的东西。

一个开国领袖，亲自给自己几十年前写过的东西挑毛病、删段落、作检讨。这是何等的坦荡？这说明毛泽东思想不是摆在神龛上的牌位，它是一门能检验、能修正、能在实践中不断成长的活的思想。

所以这五个故事串起来，答案就出来了：

没有毛主席，我们党手里只有一本从俄国引进来的马列主义——书是好书，可洋书上写不出中国的问题；没有毛主席，就没有"农村包围城市"，就没有"三大法宝"，就没有《论持久战》，没有《论人民民主专政》，更没有"毛泽东思想"这四个字。

有了毛主席，那些散在各个根据地、各个战场、各个工厂农村的经验，才有了一个可以汇聚的核。一百个人的智慧，如果没人把它拧成一股绳，那就是一百个方向；有了毛主席，一百个方向才收拢成一条路。这就是为什么"集体智慧"这个词，能在中国革命的历史里闪闪发光。

有人爱说，毛泽东思想是集体的智慧。这话没错，但它后面还有一句——那个把集体智慧变成思想的人，就是毛主席。没有他，集体的智慧还在满山遍野地散着；有了他，才有了一整套能指导中国革命和建设的东西。

天安门的旗杆立起来了，新中国一路走到今天。走在路上的人，都该回头看看，那第一步是谁迈出去的，那盏灯是谁点亮的。