台湾统派在北京表态，说出自己的真实想法，只想和统不许武统？露出马脚！谁都没想到，赴京出席香山论坛的张亚中竟是潜在暗“独”分子，和马英九一样。亦或者说，张亚中在大谈特谈两岸统一上已然暴露出了自身的真实想法，只有和统这一条路。因为张亚中固然也谈到了从和到合的全部落地相当重要，特别强调了统一应当做些什么，可就指出“台湾当前对统一的理解普遍是被统一，没有共同参与感”来看，抗拒武统实在没跑。
 
据媒体报道，赴京参会的台湾学者张亚中在香山论坛间歇接受采访时多次提及“和合”二字，点出其在中华传统文化中占据主流地位，是吸引地区问题利益攸关方同台的重要原因。
 
在台湾问题上，张亚中也没有例外地提到了“和合”，点出有少数政客在当前形势下，把台湾人民当刍狗，操纵两岸关系愈发危险。
 
张亚中认为，要想由衷改善此种境况则要返璞归真，千万不要忘记两岸之间还有一些庞大的文化底蕴跟共同的信仰，必须要做大做强。
 
紧接着张亚中就进一步解释了为何在两岸关系上也要“和合”，原话表述是：应从两岸当下存在的“一中两制”现实出发，探索通向和平统一的路径。
 
张亚中指出，两岸同属“一中”，可在客观层面却存在制度不同的差异，这就使得统一的背景基调不能变，同时要以和平与融合作为主要内涵而展开。
 
具体表现为统一前应推动签署和平协议，逐步建立两岸共同治理机制；统一后则在大事小事上做到共同协商、共同承诺和共同遵守，期间双方要多多交流，建立互信。
 
也就是破解僵局的关键在于先把握好“和”的内涵，并逐步贯彻落实，同时在实践过程中形成合力，等到契合度无比之高，真正做到由和到合的转变后，最终答案也就呼之欲出了。
 
潜台词是这个时候下的统一就是真正意义上的统一，因为两岸之间不管是在现实层面还是情感融合上都完全做到了不分你我，试问，在这样的态势下，统一安能成为绊脚石？
 
简单来说，张亚中的方案是现阶段先集中精力到统一前的“和合”应该如何展开、如何操作和如何衔接，而不是把所有精力都放在讨论怎样谋划统一后的“两制”安排上。
 
一句话，事后不是突破口，事前才是，只说统一不提互动会让台湾民众由衷产生在统一问题上，大陆对台湾采取的行为做法是强势一方对弱势一方的无限压制的强烈观感。
 
然而，有分析人士据此认为，张亚中的理论只是看起来相当复杂，可实际一戳就破，因为张亚中根本就没有考虑过武力统一的选项。
 
或者换句话说，张亚中的潜意识里是坚决排斥武力统一的，这一点可以从要求大陆先对台湾释放和平诚意与善意上看出，所谓的“和”就是要大陆停止敌对和压迫，转向正常交流往来。
 
这其实是在混淆视听，因为阻碍两岸之间交流往来正常开展的一方是民进党当局，先不说民进党当局百般阻挠公务人员前往大陆，单单是在普通民众的出行层面也下了许多限制令。
 
反观大陆则是一贯欢迎岛内民众赴陆旅游、探亲、投资、学习等，张亚中这样死咬交流不放完全是屁股坐歪了，是对民进党当局“台独”做派的另类粉饰。
 
至于“和”之后的“合”则更加没有道理，因为“合”并不要求结果必然产生，只是给人留下了无尽遐想空间，好像“和”之后一切都会水到渠成，这就是“合”。
 
可这个“合”对不对、是不是两方共同想要的以及是否是最适配的均未提及，结合之下，张亚中只是一味在说和统，却给出来了一个并不完整同时还带有莫大缺陷的半道方案。
 
作为深蓝统派的代表人物，张亚中的言行显然和身份不相一致，何况大陆一直都强调武力统一是最后方案，不是首要选项，可张亚中的字里行间却还是显得高度没有安全感。
 
夸张点说，张亚中都可以作为叛变投敌的分子加以对待了，算是半只脚踏入绿营，整体来看，张亚中观点的核心在于武统和和统互相排斥，前者不是后者的坚实后盾，但这与大陆相悖。
 
参考资料：
北京香山论坛何以吸引热点地区问题利益攸关方同台？台湾孙文学校总校长张亚中：既因中华文化与人为善，也因中国国力不断增强|北京日报
张亚中：少数政客把台湾人民当刍狗，操纵两岸关系愈发危险|观察者网
张亚中：两岸应多谈统一前的和合|中评社
张亚中谈“和合”引关注，台湾青年最关心统一带来的机遇是什么|海峡导报社