陆谦为何选择火烧而非毒死林冲?其中最关键的原因就是“草料场”。因为“草料场”，陆虞候就必须选择火烧林冲。为什么呢？
先说说林冲是谁。第七回“花和尚倒拔垂杨，豹子头误入白虎堂”林冲出场，书中写道：“那官人生的豹头环眼，燕颔虎须，八尺长短身材，三十四五年纪。”
这段话，是借《三国志通俗演义》的张飞隐写林冲。张飞本字益德，作者为隐写大明历史，改字“翼德”。翼，指的是南方朱雀七宿中的翼宿，是朱雀之翼。大明定鼎于金陵，此地正是朱雀分野，固有“朱雀桥边野草花”之句。
燕人张飞张翼德，隐写了《明实录·太宗文皇帝实录》中的一则道士歌谣：“日暮逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿。”指的是朱棣夺位。
燕王起兵“奉天靖难”时三十九岁（1360—1399），三十四五就是隐写的三十九岁。林教头出现在花和尚的菜园子，菜是“蔡”的谐音，蔡，占卜用的大龟。朱棣封燕王，在北方玄武七宿女宿之分野。女宿名女士蝠，蝠即蝙蝠，俗称檐老鼠，燕王属鼠，即“燕老鼠”。
女宿为龟蛇之身，蛇就是出现在龙虎山上的雪花大蛇，隐写的是生于蛇年大雪节的朱允炆。靖难之役正是这对叔侄之争。朱棣在《明实录·太祖高皇帝实录》中自称“首戴一龟”，乃是玄武大帝转世。
洪武元年元宵节（四大名著都大写特写的节日），朱元璋“御文楼”，以汉初七国之乱起于一场棋局博戏训导朱标，决意“封建诸子”。洪武三年，大明“开封”，九大皇子被封为藩王。所以，“开封”指的是大明开启“封建诸子”历史，最终招致藩镇之乱。
四大名著中的棋、赌、博、戏、牌等等，都是隐写的大明“开封”。开封，又是洪武时期的北京，隐写的就是永历迁都后的京城。
文楼的前身是白虎殿，“豹子头误入白虎堂”犹如“洪太尉误走妖魔”，妖魔就是“封建诸子”之后作乱的藩王。
永乐二十二年秋七月，永乐皇帝驾崩榆木川。八月，“皇太孙奉大行皇帝龙轝及郊，皇太子亲王及文武群臣皆衰服哭迎。至大内，奉安于仁智殿，加歛奉纳梓宫。”仁智殿，俗称白虎殿。
因此，“豹子头误入白虎堂”既隐写了大明“封建诸子”，又隐写了开启大明藩镇之乱历史的永乐皇帝驾崩。
陆虞候，同样是这样的隐喻。《尔雅·释天》：“北陆，虚也。西陆，昴也。疏：陆，中也。北方之宿，虚为中也。西方之宿，昴为中也。”虚，是“中”，分别指的是北方玄武七宿中的虚日鼠，燕王属鼠；西方白虎七宿中的昴日鸡。
鸡，指的是大明出自姬姓高阳氏之后，以“鸡”谐音“姬”，朱元璋就自称“金鸡”。《西游记》昴日星官三声啼杀蝎子精，书中有诗赞道：“踊跃雄威全五德，峥嵘壮势羡三鸣。”这两句出自朱元璋《金鸡报晓》诗。同样，《水浒传》开篇“绛帻鸡人报晓筹”，以及“晁天王认义东溪村”中的一首赞词也写了“金鸡三唱”，朱家店报晓公鸡还是这样的隐喻。
虞候，其实是愚侯，“侯猴同音，申也。”《水浒传》的隐喻在《石头记》中得以诠释。洪武元年是戊申猴年，朱元璋定鼎石头城，大明是“石猴”。愚即心猿，禺就是一种长尾猿猴，心猿寓意大明得国号于火正祝融吴回，“融，大明也。”四大名著隐写了建文帝的结局，以及烈庙、朱由榔被柴薪之火化灰的历史。吴回，就是帝颛顼的重孙。
大明朱氏出自邾国曹姓，四大名著以“草”谐音以“花”为喻，意思是大明朱氏化自曹姓，“曹化”以“草化”谐音。故此，就必定有“陆虞侯火烧草料场”了。
建文四年六月十三日，朱棣从金川门进入南京，建文帝焚于皇宫。而金川门，正是囤积草料之地，草料场隐写的是金川门。而草料又指大明，也多用于军马之食。建文四年是农历壬午年，就是个马年。
陆虞候打算把林冲烧死在草料场中，但林冲却因为风雪而暂避于山神庙。这一笔，隐写的是建文帝并不是自焚于皇宫大火，而是距草料场不远之处遭难。然后，才被投入皇宫大火“烧化”。这些历史，都隐写在《水浒传》中，我也解读过多次了。
《水浒传》的作者高度疑似镇守金川门的大明谷王朱橞，正是因为亲眼所见，才把大明这段“机密”隐写在了书中。