1863年，53岁的太平军沃王张乐行因叛徒出卖被俘。正要凌迟1863年，53岁的太平军沃王张乐行因叛徒出卖被俘。正要凌迟受刑，僧格林沁却说，先把他的儿子张憙刮了。刽子手一边用利刃行刑，一边将割掉的肉强行塞到张乐行的嘴里。张憙哀嚎之后，是张乐行的妻子，最后才轮到了张乐行自己。僧格林沁打的就是诛心的主意，他深知张乐行在捻军中的威望，唯有以最残忍的方式将其精神击垮，才能震慑住仍在苏皖鲁豫四省坚持反抗的捻军余部。
张乐行这个名字，放到今天皖北涡阳、亳州一带的老人口中，依旧带着几分传奇色彩，他本名张洛行，1811年生在张老家村一个豪绅地主家庭，早年跑过私盐、管过乡里纠纷，咸丰二年淮北大饥，他和龚得树等人揭竿而起，十八铺捻首在雉河集山西会馆会盟，公推他为盟主，从此皖北大地上多了一支让清廷头疼不已的力量。
捻军这事儿得这么看，它不像太平天国那样有完整的政权架构，更像是皖北平原上土生土长的农民武装，五旗军制一立，红黄蓝白黑各归各的旗主，张乐行就是这盘棋的总操盘手，1857年他和陈玉成、李秀成在霍邱会师，接受太平天国封号，先封征北主将，后封沃王，从此捻军和太平军拧成了一股绳，在淮河两岸牵制住僧格林沁的蒙古马队，让清廷南顾天京、北忧皖北，首尾难顾。
僧格林沁这个人，道光帝姐夫、科尔沁亲王，手下蒙古骑兵骁勇异常，可碰到张乐行就是啃不动，从1862年10月杀进亳州开始，他处心积虑要端掉雉河集这个捻军老巢，张乐行也不是吃素的，一年时间里十几次出击山东、河南、湖北，想用流动战术把清军拖垮，可惜大势已去，捻军内部蓝旗李勤邦、杨瑞英接连叛变，1863年3月尹家沟、雉河集相继失守，张村铺一战捻军折损惨重，张乐行仅带十余骑突围。
3月23日那个夜晚成了转折，张乐行带着儿子张喜、义子王宛儿投奔西阳集李家英圩寨，李家英表面杀鸡置酒殷勤款待，等张家父子睡熟，暗中派人密报宿州知州英翰，黎明时分团练包围了圩寨，张乐行昂然上马，留下一句"我们父子杀人甚多，古今岂有活到白头之时的强人"，被押往义门集周郢僧格林沁大营，4月5日，张乐行、张喜、王宛儿父子三人一同从容就义。
清代凌迟本就是处置"谋反大逆"的法定极刑，清承明制，《大清律例》里列了三十多条适用凌迟的罪行，对清廷而言，用最残酷的刑罚公开处死这位搅动八省的捻军盟主，就是要杀鸡儆猴，让皖北百姓看清反抗的下场，可他们没想到，张乐行至死立而不跪，僧格林沁问他何苦造反，他答"害人的才是反，我不好反，反的是你们"，这句硬话比千刀万刃更扎清廷的心。
张乐行倒了，捻军却没倒，他死后，张宗禹、任化邦接过余部继续转战，1865年高楼寨一役，捻军骑兵全歼僧格林沁所部，这位曾经不可一世的蒙古亲王最终命丧麦田，也算替沃王报了仇，捻军一直坚持到1868年才在茌平最后覆灭，十八年抗清，沉重打击了清朝统治，为后来的辛亥革命埋下了伏笔，涡河的水悠悠流过亳州城外，见证了那位不肯跪下的沃王，也见证了皖北平原上这股始终没能扑灭的烟火气。
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