郭德纲扮济公那个造型，很多人看完心里发毛。
不是丑，是那种自己往泥里扎的劲儿，让人有点看不下去。
以前他扮丑是抖包袱，观众乐，他也乐，那是手艺，后期那几年不一样，扮得越来越狠，越来越不像为了笑，而是怎么怪怎么来，非要糟蹋自己。
其实郭德纲不是第一次在舞台上扮丑搞怪。早年间说相声，演小段子，反串、做滑稽表情、折腾各种夸张扮相，那时候大家看得津津有味。
那时候的扮丑，是实打实的手艺。包袱铺得精巧，笑点藏在台词和节奏里面，造型只是辅助段子的工具。台上他可以疯，可以闹，但是人是拎得清的，闹完一个段落，立马就能收回来。
他是表演者，是拿技巧逗乐大伙，不是拿自己本身去供人取笑。老辈喜剧讲究的就是这个分寸，自嘲归自嘲，演戏归演戏，玩笑开完，演员本身的体面还稳稳拿在手里。
放到济公这个角色身上就更加明显。传统济公的 “邋遢破烂”，从来不是为了搞怪。破帽子、百衲衣、旧蒲扇，外在的落魄，衬托的是角色看透世俗、心怀苍生的风骨。外表看着疯疯癫癫，内核却通透慈悲。
可如今舞台呈现出来的版本，完全走向另一个方向，花哨怪异的行头，大幅度夸张的肢体，很多地方已经脱离人物逻辑，变成怎么怪异怎么来。
剧场里热热闹闹，可屏幕外不少观众看得浑身别扭。大家抵触的，从来不是喜剧人放下偶像包袱。喜剧本就允许放下架子，允许扮丑，允许戏谑。
真正让人心里不舒服的，是能肉眼看见，他不再是借着角色搞笑，而是把自己扔出去，用自我矮化来换取现场的笑声。好的扮丑是演戏，坏的扮丑是献祭自己换笑声。
这也是很多老观众心里过不去的地方。曾经的郭德纲，最打动人的是一身硬本事，靠着说学逗唱的功底杀出一条路。
可后期不少舞台，能明显感觉到，很多笑点不靠文本，不靠精巧的包袱，靠的是夸张的妆容、出格的动作，靠不断压低自己的姿态。只要台下能够哄堂大笑，表演尺度就可以不断放宽。
麒麟剧社想要吸引普通年轻人走进戏曲剧场，想要做改编融合，这份初衷完全可以理解。戏曲几百年，本来就一直在变化，没有哪一套规矩是不能动的。
但创新和猎奇是两回事，颠覆传统不等于抛弃底线。改编人物，可以改服饰，可以调整剧情，但不能把表演变成一味求怪。创新是往上拔高，不是一味向下沉沦。
如今的郭德纲，拥有行业里顶尖的资源，剧团、舞台、流量全部握在手里，完全有条件打磨更精致的本子。可现实却是，他越来越偏爱这种用力过猛、极尽怪异的演绎。
一个喜剧人最大的困境，莫过于只能靠放低自己，才能换得来满堂喝彩。 自嘲本该是喜剧人的武器，是游刃有余的调侃，而不是无休止的自我践踏。
自嘲是我站在高处，拿自己无伤大雅的缺点开个玩笑；自我糟蹋，是主动把自己拽进泥地里，供所有人围观取乐。两者看着相似，内核千差万别。
艺术家可以跟全世界较劲，但千万别跟自个儿的体面较劲。体面不是端着，不是装，是你心里得有那么一块干净地方，知道自己是谁，知道自己为什么站台上。
一旦这块地方脏了，再怎么扮丑，也回不到那个让人又笑又敬的曲艺前辈了。
审美这件事本就没有统一标准答案，依旧有不少观众很吃这一套，觉得热闹好玩，看得酣畅淋漓。艺术评价本就允许两极分化。
但有一点不会变，高级的喜剧，无论台上如何疯癫胡闹，骨子里面一定留着一份自持。扮丑可以，搞怪可以，但不该以不断消耗自我作为换取笑声的筹码。
不知道有多少人，怀念当年那个靠手艺逗笑所有人的郭德纲。看这版济公的时候，是看得开怀，还是也会觉得心里有几分别扭？
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