1938年，贺龙派余秋里去收编一支“和尚军”。见面时，和尚二话不说，抬手就是一枪，子弹擦着余秋里的头皮飞过。可余秋里非但没生气，反而哈哈大笑，连声叫好！

1938年河北雄县铁佛寺的院子里，气氛绷得像拉满的弓，八路军独臂政委余秋里刚跨进院门，坐在太师椅上的住持段克全突然起身，腰间驳壳枪抬手就射，“砰”的一声闷响，子弹擦着余秋里的头皮飞过，院墙上停着的麻雀应声落地。

身后两名警卫员瞬间手按枪套，浑身肌肉绷紧，只等一声令下就冲上去控制局面，可余秋里纹丝不动，反倒抚掌大笑，嗓门亮得满院子都能听见：“好枪法，段师傅这百步穿杨的本事，不拿来打鬼子，真是可惜了。”

段克全这一枪是试探也是下马威，换做别的队伍的长官，当场就得翻脸抓人，可余秋里非但没恼，反倒一句话就把剑拔弩张的死局，掰成了英雄惜英雄的开场。

没人天生愿意拿枪，何况是吃斋念佛的出家人，段克全本是铁佛寺的住持，整日敲钟念经，守着一方清净，直到1937年底雄县沦陷，日本兵闯进寺庙，抢钱抢粮不算，连佛像上的金箔都要用刺刀刮下来，段克全上前理论，迎面就挨了一枪托，当场被砸倒在地。

看着被糟蹋得不成样子的佛像，看着敢怒不敢言的僧众，段克全彻底醒了，乱世里没有世外桃源，佛门也护不住自己的清净，他召集寺里几十号僧人，翻出烧火棍、菜刀，对着众人说：“出家是为了普度众生，现在众生遭难，咱们不能闭眼装看不见。”

就这样一支特殊的抗日队伍拉了起来，他们熟悉当地的河湾苇荡，专挑落单的鬼子下手，神出鬼没，没多久就发展到三百多人，成了大清河北岸让日军头疼的一股力量，可队伍越大段克全心里越没底。

当时冀中平原的抗日武装鱼龙混杂，有真心抗日的，也有打着旗号抢地盘的，不少地方队伍被所谓的“正规军”骗去缴械、吞并，最后连人带枪都落了空，段克全手里这三百人，是他凭着一口气拉扯起来的家底，上有老下有小的弟兄跟着他玩命，他怕自己一步走错对不起所有人。

所以当听说贺龙派余秋里来接洽时，段克全心里一百个嘀咕，他知道八路军打鬼子，可谁知道是不是冲着他的队伍来的，这才有了见面时的那一枪，他要试试八路军的人到底有没有胆量，有没有胸襟，值不值得托付。

余秋里心里跟明镜似的，他奉贺龙命令挺进冀中，核心任务就是把分散的抗日力量拧成一股绳，他清楚这些地方武装的头领，个个都是宁折不弯的血性汉子，你跟他讲官话没用，你摆架子更没用，得拿真心换真心，所以他只带了两名警卫员就上门连队伍都没带。

一枪过后段克全自己先松了半口气，他闯荡乱世这么多年，没见过谁枪口擦着头皮过去还能笑得这么敞亮，他收起枪打了个哈哈：“余政委别见怪，就是手痒试了试枪法。”

余秋里也不戳破他的小心思，顺势坐下开门见山：“段师傅，咱们都是中国人，打鬼子不分你我，八路军不是来收编你的，是来跟你交朋友的，真要想把鬼子赶出去，咱们合在一起拳头才更硬。”

话是这么说段克全心里的疙瘩还没解开，他提出要去八路军驻地亲眼看看，余秋里当场就答应了。

到了驻地段克全没盯着墙上的标语看，专挑细节琢磨：战士们帮老乡挑水劈柴，买个窝头都按价给钱，半分不占便宜；训练场上练的不是花架子，是实打实的伏击、穿插战术；官兵吃一样的粗粮饭，穿一样的粗布衣，没人搞特殊，他心里的疑虑悄悄消了大半。

就在这时通讯员突然跑来报告：三百多日军正朝驻地方向扑来，段克全心里一紧，下意识就想：这时候八路军会不会把他扣起来当人质，或者赶紧把他送走，怕他看见虚实？

可余秋里的反应完全出乎他意料，他一边有条不紊部署伏击任务，一边转头笑着对段克全说：“段师傅，既然赶上了，不如留下来看看，我们怎么招待这帮豺狼。”

这一仗段克全站在隐蔽处看了全程，他看见八路军的武器大多是老旧的套筒枪，远不如鬼子的装备精良；可没有一个人后退，火力配合、侧翼包抄打得井井有条，有年轻战士子弹打光了，抱着炸药包就冲进了敌群；有伤员被抬下来，嘴里还喊着别管自己守住阵地。

硝烟散的时候段克全眼眶红了，他打了这么久鬼子，靠的是熟悉地形和一股子狠劲，可今天他才明白，什么叫真正的抗日队伍，不是人多枪多，是心里有章法肩上有担当，知道自己为谁拼命。

战斗刚结束，段克全就找到余秋里，把自己那把随身多年的驳壳枪往桌上一放，声音沉得很：“余政委，我段克全服了，我这三百多弟兄，以后就跟着八路军干了。”

根据官方党史记载，段克全的队伍后来与另外两支地方武装合并，正式编入八路军120师独立第三支队序列，段克全出任游击队长，这支曾经的“和尚军”经过整训后战斗力大幅提升，成了冀中平原上一支让日军闻风丧胆的抗日力量，还带动了周边不少民间武装主动投奔八路军。