《人字两笔，撇捺半生；一撇一捺，写尽浮沉》

一笔写天，一笔写地，顶天立地谓之“人”。
一笔写前，一笔写后，瞻前顾后谓之“生”。
一笔写抬，一笔写弯，能伸能屈谓之“智”。
一笔写执，一笔写放，拿捏自如谓之“慧”。
一笔写穷，一笔写富，贫富不移谓之“骨”。
一笔写顺，一笔写逆，顺逆不惊谓之“勇”。
一笔写真，一笔写伪，真伪不惑谓之“诚”。
一撇一捺，看似两笔；写尽一生，不过此心。

人字一撇一捺，看着简单，真正做好却很难。

世间万物，唯“人”字最难落笔。

《说文》有云：“人，天地之性最贵者也。”

然贵不在形，而在心；不在两笔之简，而在半生之行。

一撇一捺，构造成人；撇捺之间，是一个懂得鞠躬、谦逊的直立之躯。

清代学者王永彬于《围炉夜话》中叹曰：“人面合眉眼鼻口，以成一字曰苦，喻人生味苦。”

人生最难的，便是掰弯这个“苦”字。

今试观此“人”字两笔，说与诸君听。

一、一撇写抬头，一捺写弯腰

孔子携子路周游列国，途遇破马蹄铁。

孔子命子路拾之，子路心高气傲，不屑弯腰，佯装未闻。

孔子默然，自弯腰拾起，以铁换钱三文，购樱桃十余颗。

出城入荒野，子路饥渴难耐，孔子袖中藏樱，暗坠一颗于地。

子路见之，急弯腰拾而食之。

孔子边走边坠，子路狼狈弯腰十有八九。

孔子笑曰：“若初肯弯一次腰，何至没完没了弯腰？”

《左传·昭公七年》载正考父鼎铭：“一命而偻，再命而伛，三命而俯。”

位愈高而腰愈弯，权重愈慎，位高愈谦。

韩信胯下之辱，弯腰一时，终成大汉四百年基业。

勾践卧薪尝胆，弯腰廿载，终雪灭吴之耻。

麦加于《人生海海》中写道：“有些人骨头太硬，心气太高，由着性子活。这样不好。世间很大，天外有天，山外有山，不能太任着性子，该低头就得低头。”

弯腰非自卑，乃谦卑；低头非认输，乃成熟。

越是成熟的稻穗，越懂得弯腰。

二、一撇写穷达，一捺写德骨

人之一生，穷达无常，贵贱无定。

然穷时有骨，富时有德，方为真“人”。

子贡问孔子：“贫而无谄，富而无骄，何如？”

孔子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”

贫穷而不谄媚，富有而不骄横，此乃君子之德。

汉·桓宽《盐铁论》云：“不为穷变节，不为贱易志。”

颜回居陋巷，一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回不改其乐。

非因安贫，实因知命。

墨子云：“君子之道也，贫则见廉，富则见义。”

孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”

穷不坑不骗，乃做人之底线；富不狂不贪，乃处世之大道。

穷不露怯相，富不露傲骨。

三、一撇写顺逆，一捺写勇毅

人生天地间，忽如远行客。

顺逆之境，如日月之升落，如潮汐之涨退。

顺时不骄，逆时不馁，方为真勇。

王勃《滕王阁序》云：“穷且益坚，不坠青云之志。”

越是穷困境地，越要坚定“虽九死其犹未悔”“历百折而仍向东”的毅力与恒心。

司马相如《喻巴蜀檄》云：“触白刃，冒流矢，义不反顾，计不旋踵。”

道之所在，虽千万人吾往矣。

勾践卧薪尝胆，吞吴之志终成；项羽垓下兵败，犹唱“力拔山兮”。

逆境如逆水行舟，不进则退。

身如逆流船，心比铁石坚。

逆时有勇，不退不怂，乃“人”字一捺之刚劲。

四、一撇写真伪，一捺写诚拙

人之一生，最难者莫过于——不较真，不虚伪。

洪应明《菜根谭》云：“人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可镂。”

真诚至极，金石可破；虚伪之人，形骸徒具，真宰已亡。

《庄子·渔父》曰：“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”

陶渊明守拙归园田，安于愚拙，不学巧伪，不争名利。

《说苑》云：“巧伪不如拙诚。”

诚者，物之终始，不诚无物。

与人以实，虽疏必密；与人以虚，虽戚必疏。

不较真者，非糊涂也，乃通透；不虚伪者，非愚拙也，乃真诚。

一撇写真，一捺写诚；真伪不惑，方得本心。

五、一撇写拿起，一捺写放下

人生如舟，有载有卸。

一撇写追逐，一捺写停泊。

前半生忙忙碌碌，追求心中英雄梦；后半生淡定从容，找回赤子之心。

周国平尝言：“人们追名逐利是为了更好的生活。可追着追着，早已忘记了本来目的是什么。”

诸葛亮《诫子书》云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”

人生最幸福者，乃摆脱虚名浮利后，心的宁静与满足。

一撇写拿起，一捺写放下。

拿得起是能力，放得下是境界。



人字两笔，一撇一捺。

一笔写不好，便不能称之为完整的人生。

前半生写执着，后半生写释怀；前半生写抬头，后半生写弯腰。

穷时有骨，富时有德；苦时有善，逆时有勇。

遇事不逃，该低不犟；不较真，不虚伪。

一撇一捺，看似两笔；写尽一生，不过此心。

愿诸君都能写好这“人”字两笔——
抬得起头，弯得下腰；
穷不失义，富不丧德；
顺不骄狂，逆不退缩；
真不虚伪，诚不巧伪。
如此，方可谓之——大写之人。