在一个尊老敬老的社会，对老人是尊重的，优待的，生活特殊照顾的。而不是歧视的，减少其生活待遇，降低其物质生活水平的。

一方面高喊尊老敬老，一方面不动声色地降低老人的生活待遇，这是言而不信，言行不一。

陪享文庙的大思想家孟子曾经说过这样的话：

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，八口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

孟子这段话，强调的是重视财富积累，然后教人懂得孝悌，孝悌的内涵重点强调了两点：一是老年人不用参加重体力劳动；二是老年人可以穿好点，吃好点。

这是中华民族的传统道义。即使再贫困的家庭，也不能让老年人生活比年轻人更差。最不济也是自己吃什么，爷爷奶奶们吃什么。如果孙子大鱼大肉，爷爷奶奶只能吃糠咽菜，那就是大逆不道。

这几千年的文化传统，不能让一些人给糟蹋了。一家人祖孙三代在一个桌子上吃饭，非强调爷爷辈当年的生活水平就低，你就是活到100年，退休之后，就得一直锁定当年的的艰苦生活。父母辈，生活好点了，但是将你也锁定在你退休时的水平，该吃窝窝头还是吃窝窝头。而孙子生活在好时候了。经过爷爷辈、父母辈的积累，发展红利起来了，那就让他们吃大鱼大肉吧。

如果一个家庭是这样的利益分配，谁还会努力奋斗？

前人栽树，后人乘凉。没人否定这一点，但是，总不能前人都还健在，却不能乘凉，只能在树荫之外，承受夏日的暴晒吧？

而当今的行政事业人员退休金改革方案，恰恰就是老年人种树，却必须去树荫之外晒着这样的模式。

这模式恐怕要坑害到后来的人了。具体道理大家思考吧，我多说了，恐怕发不出来了。