1900年，"黄莲圣母"不幸被八国联军抓获，联军对她所谓的"法术"充满好奇，对她肆意侮辱，还把她关在笼子里，运往欧美各州展览。

天津侯家后那条挂着"黄莲圣母"大旗的船，1900年7月14号那天被联军围了个水泄不通。

船上人投河，母亲没救回来，林黑儿和她妹妹被人从水里捞起，扔进都统衙门，从那天起，这位前一阵子还让直隶总督裕禄朝服跪拜、坐八抬大轿迎进督府的"圣母"，就成了战利品柜里的一件展品。

问题来了，她到底死在哪儿，谁也说不清。

林黑儿这个名字，天津人那时候没人不知道，船户出身，一说卖艺的，一说在侯家后那一带做过妓，清朝那些野史笔记爱写她出身污浊，可野史这玩意儿你也知道，半数当不得真。

能确定的是她会点拳脚，胆子大，识字不识字两说，反正讲起话来一套一套的。

张德成的义和团坎字团进了天津，看中她，扶起来当女团的头，坛口就设在侯家后归贾胡同北口的运河边，一条船，红布裹着，桅杆上插旗，四个大字:黄莲圣母。

她那时候表演过一次，船上几百斤盐包，当着众人面"哗"地推下河，说这是她下凡的法力。

盐入水即化，看上去像凭空消失，围着的人哪见过这个，焚香，跪拜,"千里投拜者不绝于道"，这是《清朝野史大观》里写的，没夸张。

裕禄信了，直隶总督，封疆大吏，八抬大轿把她请进衙门，自己穿着朝服跪下去问天津往后怎么办，你想想这画面别扭不别扭。

一个被洋人欺负到家破人亡的运河女子，坐在帝国二品大员的对面，被磕头，这场面在1900年的天津真发生过。

接下来的故事，节奏就快了。

6月底红灯照配合义和团打老龙头火车站，那些十几岁的姑娘提着红灯笼往前冲，冲到联军的排枪和大炮跟前，一茬一茬倒下。

幸存的团民后来回忆只一句话："红照那些小闺女们，都被打死了。"

7月13号联军大举攻城，清军跑了，张德成混乱中脱身，林黑儿和母亲妹妹躲在那条圣船上，第二天天津陷落，联军挨条船搜过去，围住她们。

母女三人跳河，被打捞上岸，母亲咽了气，姐妹俩救了过来。

看到这儿你大概明白了，从神坛跌下来，中间没缓冲，被关进都统衙门以后的事，这才是真正的罗生门。

一说是当玩物展示，联军、记者、各国军官来看，衙门还专门派了个老嬷嬷管姐妹俩起居。

法国海军军官毕耶尔·洛蒂留下过一段记录，他进屋的时候看见两个少女，穿着朴素的黑衣，一个坐椅子上一个坐床沿，屋里一片狼藉，地上散着绣金线的法袍。

还有个法国妇女隔着栅栏扔了几块银元进去，坐床沿那个二话不说捡起来扔回地下，这段记载相对扎实，洛蒂的书《撕裂北京那一年》到现在还能查到。

可同样的1900年，天津地方上另一种说法是：黄莲圣母和三仙姑被人捆送到都统衙门，正法完案。

再往下，英国人霍布斯鲍姆和那个法国人洛蒂的记述，被另一些研究者拿来证明她没被立刻处决，而是先被运着到处展示，最后死在欧洲，尸体还做了标本。

展览说在网上传得最广，几乎所有自媒体都这么写，听着也最刺激。

可你要真去翻严谨一点的工具书，清一色四个字：不知所终，天津市政府1982年立的那块文保碑也没写她死在哪儿。

为什么差距这么大?

因为最直接的目击者只有几个洋人，他们的笔记彼此之间还对不齐，有的说送去欧洲，有的只写到牢里那一幕就没下文。

中国这边能查的档案，清末天津都统衙门那段时间的卷宗，大半在战乱里散了。

她到底有没有上过那艘开往欧洲的船，我们不知道，倒是侯家后那条运河，现在还在流，1994年立了块两米四的碑，写着"红灯照黄莲圣母停船场"。

游船码头那边后来还印过一种船票，叫"黄莲圣母号"，黄色底，画着仿古画舫，120个座位，1986年开始用。

参考资料:
维基百科"林黑儿"词条,引《拳变余闻》、法国妇女目击记录及多种版本下落说法
百度百科"红灯照""林黑儿"词条,引《天津文史资料选辑》"正法完案"一说,及1982年天津市文物保护单位立碑信息
《今晚报》2020年7月13日第11版"天津卫·家春秋",张诚等人关于钱德勒所摄"黄莲圣母"照片的考证