“纯正”尼姑庙：里边住了100多个尼姑，这里的尼姑们每天只能睡4个小时，吃一顿饭，一辈子都不能碰钱，有人却说这才是最干净的寺庙。

2001年秋季，辽宁省海城市接文镇三家堡村深山里发生巨大改变。释妙融法师带领部分女出家众来到三家堡村，将原本名为观音寺的旧建筑改建为道源寺。

建庙初期，山岭上物资极度匮乏，连常规的山路都没有修通。释妙融法师没有雇佣外部工程人员，释妙融法师亲自走到山下的镇上，实打实地学会了操作重型铲车。

2005年扩建禅堂工程中，释妙融法师亲自驾驶铲车，将调配好的水泥准确倒入禅堂基槽。女众们和发心居士配合，徒手搬运砖瓦，依靠体力和汗水完成了道源寺的基础建设。

道源寺作为大悲寺的下院，两座寺庙同属禅宗沩仰宗法脉。道源寺定下极为严苛的规矩：山门外坚决不设立功德箱，绝对不举办佛事收取信众费用，流通处陈列的经书佛像全部免费发放。

道源寺最核心的规定是名为“不捉金钱戒”的传统戒律。道源寺出家众一辈子都不能接触钱财，不仅禁止消费，连触摸人民币纸币或硬币都不被允许。

曾有一名刚到道源寺接受考验的新晋女众，在接待来访香客时，私自收下香客强行递交的20块钱。释妙融法师查实此行为后，当天勒令该女众收拾行囊离开道源寺。

区区20块钱断送了该女众的出家之路，该反面案例在道源寺内部会议上被反复通报，警示众人。失去资金来源，女众们穿衣吃饭全靠手工劳作。

身上穿的灰色衲衣出现破损，出家众就找来碎布打上补丁继续穿着，日常食用的白菜土豆也是出家众自己在寺院周边的黄土地里亲自种植收获的。

进入道源寺绝非易事，新来的申请者必须经历长达两到三年的考察考验期。考验期间，申请者每天跟随常住女众干重体力农活，严守各项生活规矩，只有通过全部考核指标的申请者才能正式举办剃度仪式。

二十多年时间跨度里，成百上千名申请者中真正留下剃度的人数不足百位，道源寺管理层明确坚持质量优于数量的删选原则，确保修行的纯粹性。

法号释净心的法师就是经受住考验正式剃度的一员。正式出家前，释净心在一家大型外企担任高管职务，工作作风雷厉风行。

遭遇丈夫背叛和家庭破裂危机后，释净心试图通过购买昂贵商品和出国旅游来缓解痛苦。释净心逐渐察觉，过去在商场竞争积累财富，银行卡里的数字持续攀升，内心的空虚感却越发严重。

来到道源寺后，释净心每天凌晨两点按时起床，在漆黑的山林环境中开始静坐和早课，打坐时间固定为五个钟头。

到了中午时分，释净心吃完当天唯一的一顿饭，午后严格不再进食任何茶水和水果。晚上十点准时就寝，满打满算一天睡眠时间仅有四个小时。

释净心吃着道源寺自己种植的粗茶淡饭，心理状态逐渐趋于稳定，生活重心彻底转向静坐与体力劳作，在极致的身体疲惫中寻找到内心的平静。

农历八月十五中秋节过后，道源寺常住女众会背上沉重厚实的背包，排队徒步下山。这项头陀苦行传统自2000年起持续至今，从未间断。

2014年9月8日凌晨，释妙融法师以六十多岁高龄亲自带队出发，女众们从盘锦道场开始步行，途经盘锦市区、沟帮子、凌海、葫芦岛、兴城、绥中，一路走向河北山海关与秦皇岛。

在长达十五天的苦修行程中，队伍总徒步距离达到六百多里。女众们沿途不住旅馆，夜里直接在野外荒地、桥洞底下或树林边缘铺开薄睡袋过夜，硬扛着零下十几度的严寒低温。

每天中午，女众们分成多个小组前往途经的村庄化缘讨食，敲门户数严格限制在七户以内。女众们只接受普通食物，拒收信众给予的任何钱财。

化缘得来的干冷馒头和旧饼子，全部交给指定担任“净人”职务的女众掰碎混合，再平均分给队伍里的每一个人，以此彻底戒除女众对食物口感的贪恋。

行脚途中，女众们遇到态度冷淡且出言驱赶的水果摊大爷，众人低头保持威仪安静离开。遇到路边被车辆碾压死去的动物，队伍停下脚步在路边挖坑掩埋动物尸体并诵读经文超度。

许多女众双脚因长时间行走磨出大面积血泡，众人用针将血泡挑破继续咬牙行走。前方的行脚路途依然遥远，女众们的体力消耗极大。

夜间山野气温不断下降，队伍能否顺利抵达下一个化缘村庄，沿途村民是否愿意提供足够的维持生命的食物，前方的未知情况仍在持续考验着这支头陀行脚队伍。