1947年5月，张灵甫死在孟良崮山洞旁，粟裕下令厚葬，可谁都没想到，安葬那天，9个被俘的国军军官齐却突然跪下请求最后看一眼老师长。

孟良崮位于山东，地形险峻，满山都是花岗岩，连战壕都挖不下去，1947年5月，华东野战军把国民党整编74师死死围在这片山地里，整整三天三夜。

74师是国军五大主力之首，全套美式装备，士兵待遇在国军里算是顶尖的，官兵大多受过正规训练，战斗力不是吹出来的。

可就算是这样的部队，在补给断绝、泉水被切断的情况下，也撑不住，山上的士兵渴到喝尿，战马被宰了充饥，飞机空投的物资大半落进了解放军的阵地里。

张灵甫是这支部队的师长，中将军衔，黄埔出身，他打过抗日战争，在民族危亡的年月里确实是冲在前头的。

北京电视台的相关报道里有记录，2005年抗战胜利60周年，国家给张灵甫的长子颁发了抗日纪念章，这是官方层面对他历史贡献的正式认定，一个人的功过，历史自有它的尺子，不会因为后来站错了队伍，就把之前的功绩全部抹掉。

战役结束的时候，张灵甫已经死了，战士们在山洞附近找到他的遗体，穿着破烂的将军服，死在了他最后退守的地方，消息传到南京，蒋介石摔了茶杯，消息传到解放区，老百姓敲锣打鼓，同一件事，两种反应，把那个年代的撕裂感写得明明白白。

处理张灵甫后事的，是华野的皮定均副司令员，他是走过长征的老红军，见过的生死比大多数人都多，参谋来汇报说，有九名被俘的国军军官请求为张灵甫送行，皮定均抽着烟听完，沉默了很久。
这个细节值得琢磨——一个打了半辈子仗的人，在这件事上没有立刻表态，说明他在认真想这件事该怎么处理，而不是按条例走流程。

最后他拍板：拨出四百大洋给张灵甫置办棺材，四百大洋在1947年是什么概念？能买十几头耕牛，够半个村子吃上半年。

用这笔钱给一个刚刚被打败的敌军将领买棺材，放在那个战火纷飞的年代，这个决定不算小，有些事不是非得说出道理来，做了就是做了，见过的人自然明白。

那口楠木棺材抬到现场的时候，周围的战士们议论纷纷，不少人想不通为什么要这么做，皮定均没有专门解释，只是让人给张灵甫好好擦洗了身子，换上一套干净的解放军军装，这套衣服穿在敌方将领身上，意味着什么，各人心里都有数。

安葬那天，九名被俘军官跪在坟前，为首的少将旅长脸上还带着未愈的伤口，他们朝着棺材磕了三个响头，华野的战士们站在旁边，没人说话，山风吹过松林，发出低沉的声响，这一幕后来被很多亲历者记录下来，是孟良崮战役里少有的安静时刻。

说到张灵甫这个人，他的部下对他的感情是真实的，74师文书胡立文后来回忆，张灵甫经常把自己的薪水拿出来给士兵改善伙食，还出钱送他去军校深造。

带兵的人能做到这份上，部下死心塌地跟着，不是没有原因的，人心这个东西，给过就是给过，不会因为最后的结局而消失。

抓了两万多74师俘虏，怎么处置这批人，是华野当时面临的实际问题，陈毅司令员的办法很直接：提高一级待遇，不搜腰包，让人自由讨论。

被俘的军官们开了座谈会，有人当面说失败是指挥失误，陈毅听完不但没生气，还请大家吃饭谈心，这种处理方式在军事上是有实际考量的——把人心争取过来，比关着他们要有用得多。

陈毅后来去六纵视察，特意提到这件事，笑着对皮定钧说："你这副司令别干了，干脆去做统战工作。"话说得轻巧，但意思很深，战场上赢了是一回事，人心能不能跟着走是另一回事，两件事都做到了，才算赢得干净。

那些被改造过来的俘虏兵后来分散编入各部队，有个士兵本来把国民党的证件藏在衣服夹层里，打算找机会跑，后来主动交了出来。

他说在国民党部队要给长官洗脚，在解放军里人人平等，这话朴素，但说出了他做这个决定的真正原因，制度和人心，最终都会在这些小事上显出差距来。

张灵甫的墓在孟良崮立了很多年，木牌上写着"中华民国陆军中将张灵甫之墓"，直到上世纪80年代修整烈士陵园时，墓才被迁走。

一个敌方将领的墓在那里立了几十年，本身就说明了一些事情——对历史的处理方式，往往比历史本身更能说明一个时代的气度。

孟良崮这场仗，打掉了国军不可战胜的神话，这是军事上的意义，九个人跪在棺材前的那一幕，四百大洋换来的那口棺材，陈毅请俘虏吃饭的那顿饭，这些加在一起，是另一种意义上的胜负。

真正让人心服的，从来不只是把对手打趴下，而是打完之后怎么对待他，这个道理，在1947年的孟良崮山顶上，被人用行动写了出来。

主要信源：（北京电视台——张灵甫命丧孟良崮，解放军棺椁厚葬，被俘下属瞻遗容跪送名将!）