张本智和与吕布
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2026年伦敦“乒乓世锦赛”男团决赛，梁靖崑打先锋，对阵张本智和。张以2：0领先，被追成2：2，这姑且是“乒家常事”，那么在决胜局，张以8：3领先，竟然“止八不发”，以8：11败北。这就不是球技问题，也不是战术问题，而是“心术”心态问题，甚至是气度和风度问题。

这不由得令笔者想到《三国》里的关云长和吕布。关云长仪表堂堂，忠勇盖世，他手中的青龙偃月刀即使不挥静握，也给人以“震场子”的威严。

吕布手中的方天画戟，吕布胯下的赤兔马，更是了得？讨伐奸臣董卓时，刘关张“三英战吕布”才稍占上风。但吕布始终是有勇无威，英而非雄，欠德寡义。曹操在下邳（徐州附近）将他俘获时，惜其勇，犹豫在留与不留之间。曹操就此征求刘备的意见，刘备指出吕布是“三姓家奴”，曹操这才下令除之。赤兔马被曹操器重，后来转赠关羽，最終人马都死于忠义 ！关羽被后世奉作“武圣”，立庙醒世。

张本智和手中的球拍，也可谓有“方天画戟”之厉，以致近几年被中国男乒视为破解的主要目标之一。

历史有惊人的相似之处。在巴黎奥运会乒乓男单的1/4准决赛中，张本智和也是以2：0领先樊振东，继而以3：4被樊振东翻盘取胜。那么张本智和到底功亏一篑在哪里呢？他亏在气质气度上，亏在指尖触碰到奖杯时，他却把握失态，奖杯失落。

中国乒乓男队，无论哪一个的形象，都是帅哥爷们，忠勇之士。为国争光是他们的心中圭臬，德技双馨是他们的称雄两翼，体系化拼搏是任何对手都难以攻克的链条。这次马龙、许昕、刘诗文专程到场助阵，他们往席位上比肩一坐，这就是提气壮怀的撑腰，气场辐射的能量 ！

相比较张本智和，他从里到外都像个“街哥儿们”。他眉眼虽俊，但不算气宇轩昂；他喊叫嘶吼，但不算叱咤风云；他“取胜时是个癫子，落败时是个瘫子”；他赛前吹牛皮，赛后哭鼻子；他赢了，日本人“感佩”他，他输了，日本人又要“赶走”他。这就是他这个“两姓家奴”的价值。

他是“两姓家奴”。他原本姓张，改姓“张本”。他父母当初去日本从业谋职，情有可原，因此张本智和2003年生于日本改姓“张本”无关政治。

问题的实质不在于改換姓氏，而在于性情性格。“三姓家奴”的吕布并没有更名改姓，始终姓吕名布，字奉先。他并没有先后随着两个“义父”丁原、董卓，改为姓丁姓董，甚至正是他将这个两个人除掉了。因此，他的“三姓”实质上归于“一性”——在做人上不忠失节，不讲仁义，缺乏德操。

从父母到本人的体育运动员，入籍他国，在他国国队效力，仅限于从业谋职，在国际大赛中与中国运动员对阵，赢了我们也无妨，更何况互有胜负。倪夏莲、邱党即是如此，他们打球仅止于打球，认可“球缘”来自中国，认可“血缘”与中国未断。他们打球即使击败了中国队员，仅仅是高兴而已，并不怀有“复仇解恨”心理。

张本一家四口就不是这样，他们从在日本国家队到在日本的家庭团聚，仿佛组建起专门要对付中国队的小堡垒 ！他们要让中国人看看——你们失去了“昨天的未来”！当前我家的这一对兄妹，既要打败中国男队，又要打败中国女队，双双复仇。是的，这次伦敦“世锦赛”过后，日本队回国接受采访时，张本智和口口声声的还是“复仇复仇”！说是要雪耻当然可以，然而不知道他仇从何来？这就叫品质、品格和品德。

这种心理，无非是妄想以世界比赛的大空间，来赢得小家庭的荣耀，妄想借此打开个人主义的狭隘管阀，狠吹狂喷——吹自己，喷中国。这就必然在世界大赛中患得患失，尤其是在胜利即将到手时，便抢先得意忘形，让狭隘的个人虚荣心束缚了自己的手脚，从而导致功亏一篑。张本智和在决胜局以8：3领先梁靖崑，竟然以8：11输掉了，难道不是这种心理在作祟吗？

张本智和对中国队、对中国，说过不少不友好的话，诸如“打败中国人”之类。巴黎奥运会之前，他参拜了一处日本靖国神社。去年12月在香港举行的一次国际比赛上，他在男单夺冠后接受日媒采访时说，这是由于高市早苗“绝对绝对，我一定会赢”的信条鼓舞了他 ！他以此有意无意的将乒乓球与日本右翼政治挂钩，这不是挑衅是什么？这不是对祖籍的不忠失节、不仁不义是什么？

吕布是“三姓家奴”，并未更名改姓；张本智和是“两姓家奴”，姓氏改了。实质上都不在于姓什么，而在于性格、品格、人格。这三格不到位，即使武艺再强一点儿，冥冥之中也会有一只神秘的手阻断斯人得志便猖狂。
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