层叠瓦檐藏着礼乐长卷
石象静卧竹林深浅
檐角风铃轻叩岁月流年
一砖一瓦
镌刻儒门雅韵
岁岁晨昏
守护一方书香
新会｜会城｜新会学宫
- 千年文脉
北宋庆历四年（1044 年），宋仁宗推行庆历新政，诏令全国各州县兴办官学。新会县依旨于县城东北（即今址），参照曲阜孔庙规制兴建县学，即为新会学宫前身。学宫集祭祀孔子、官方教育、科举应试功能于一体，是古代新会最高学府与礼制文化中心。
宋元交替之际战乱频发，学宫毁于战火，建筑尽毁，文脉一度中断。
明洪武三年（1370 年），天下初定，学宫在原址全面重建，奠定了 “前庙后学、中轴对称” 的基本格局。
明成化年间（1465—1487 年），陈献章（白沙先生）在学宫东侧设坛讲学，弟子遍布四方，开创 “岭南学派”，亦称江门心学。
明万历十二年（1584 年），朝廷下诏批准陈献章从祀曲阜孔庙，为岭南地区唯一获此殊荣者。学宫地位随之大幅提升，大成殿得以奉旨扩建增高，建筑规格冠绝广东。
清道光年间（1821—1850 年），经多任知县持续修缮增建，学宫规模达到历史顶峰，形成三路五进的完整布局。这一时期，新会学宫既是祭祀孔子的圣地，也是本地秀才、举人备考求学之所，科举文风兴盛，人才辈出。
民国二十八年（1939 年），会城沦陷，学宫遭日军炮火严重损毁，大部分建筑被毁，仅留存棂星门、泮池、化龙桥、大成殿四处核心建筑残迹。
1956—1958 年，政府拨款对残存建筑进行修缮，并按原址原貌重建大成门、东西两庑及廊庑。1958 年，新会县博物馆在此设立，学宫功能转向文物保护与文化展示。
- 历史价值
岭南文脉坐标：始建于北宋，近千年间屡毁屡建，完整见证了岭南儒学从传播、发展走向鼎盛的历程。
庙学合一典范：严格遵循 “前庙后学” 的传统规制，是研究中国古代官学制度与礼制文化的珍贵实物标本。
建筑艺术瑰宝：融合北方官式建筑气势与岭南营造技艺，大成殿黄瓦朱墙、斗拱飞檐，堪称岭南古建筑的杰出代表。
城市精神象征：从古代官学到现代博物馆，始终承载着新会崇文重教的传统，是地方文化认同的重要标志。
