王羲之与王献之，谁才是魏晋书法的真正巅峰？

王羲之和王献之父子二人，各自抵达了魏晋书法的高处，但路径并不相同。

王羲之完成了一项根本性的转折。他把汉魏以来保留隶书痕迹的质朴写法，推进到流畅妍丽的新体阶段。行书、草书、楷书在他手里都有了稳定的形态依据。后人称“书圣”，更多是从确立规范的角度来看的。

王献之没有沿着父亲划定的边界继续走下去。他劝父亲改体，自己则迈出了更大一步。“一笔书”和“破体”的出现，让草书的连绵之势空前加强。

从南朝宋、齐两代的接受情况看，王献之的声望一度压过父亲。陶弘景记述当时“比世皆尚子敬书”，说明审美趣味发生了偏移。

父子二人之间的差异，并非技法高下的较量。王羲之是在整理和定形，王献之是在突破和扩展。一个向内收束以成法度，一个向外舒展以求自由。

与其追问谁才是巅峰，不如承认他们分别占据了书法演进中前后衔接的两个位置。明代丰坊那句“法度森严而入神”与“精神散朗而入妙”，正好划开了两种不同的标高。