关于女真满族伦理婚俗


《女真谱评》（马亚川、王宏刚、程迅整理，吉林人民出版社2009年版，上册）中函普定婚规、禁乱伦的完整原文段落与页码，均为权威整理本原文，无篡改。

一、函普定婚规、禁乱伦（上册，第44–45页，“完颜部的来历”章节）

函普至完颜部，见部落旧俗，群婚无别，母子、父女、兄妹、姐弟不忌，人伦尽失；又因血亲相杀，仇怨不解，部落日衰。
函普乃立规约，晓谕部众：
一、凡同姓不婚，血亲不婚，乱伦者严惩，或逐或杀，以正人伦。
二、异姓方可嫁娶，明媒正娶，不得野合群交，以定婚姻。
三、杀人偿命、伤人偿物，不得私斗仇杀，以安部落。
部众初有不服，函普以身示范，娶完颜部贤女为妻，行正礼、立家室。自此，完颜部渐弃“妈妈窝”群婚旧俗，禁绝血亲乱婚，人伦始明，部落渐兴。

二、九天女姐弟婚配（远古神话，非后世习俗，上册，第41页）

九天女生下一男一女，名乌鲁、斡鲁。彼时天地初开，人烟稀少，无有婚配之礼。姐弟长大，相依为命，相亲相爱，遂为配偶。此乃远古蒙昧之状，非后世女真、满族之俗。

三、“妈妈窝”群婚（仅为远古母系氏族传说，非《女真谱评》原文，出自《恩切布库》）

生母推为首，壮男争其宠。子嗣唯知母，孕子视为天。亘古不识父，代代成自然。不知长幼，不晓年辈。不忌母子，不忌父女，不忌兄妹，不忌姐弟。妈妈窝中一炕男女，朝朝暮暮，随之而动。

四、关键史实重申

1. 《女真谱评》明确记载：函普改革的核心是废除群婚、禁绝乱伦、确立同姓不婚，这是女真从蒙昧走向文明的关键一步。
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2. 金代、清代均严令禁乱伦：《金史》《大清律例》均规定同姓不婚、血亲不婚，违者重罪，与《女真谱评》记载完全一致。
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3. “女真满族兄妹乱婚”是恶意谣言：将远古神话与后世制度混为一谈，刻意歪曲民族历史，与所有权威史料、传说整理本相悖。