河西四郡之敦煌赋

河西有郡，名曰敦煌。东峙三危，西接楼兰，南枕祁连雪，北通大漠烟。其地虽僻，其名独显，四海之内，无不知有敦煌者。

余尝闻之：天下山水，以奇胜者众矣，然未有如敦煌之奇者。奇不在山高水长，而在千载文明凝于一隅，四海精粹汇于斯地。莫高窟中，壁画万堵，自前秦建元二年始，历十六国、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鹘、西夏、元，十代匠人，千年心血，凿山为窟，绘壁成图。飞天舞带，犹闻天乐；佛陀低眉，如语梵音。此诚寰宇之瑰宝，人类之奇观也。

至若鸣沙山，沙鸣如雷，风过成韵；月牙泉，泉映星斗，沙不填之。一山一水，相依相守，不知几千岁矣。昔人谓之“沙井”，今人呼为“月牙”，形如弯月，澄澈见底，四围黄沙而泉不涸，诚天地之造化也。

阳关古道，西出无故人；玉门关隘，春风不度久。然昔时驼铃阵阵，商旅往来，丝绸西去，佛法东来，皆经此地。玄奘负笈，取经天竺，亦由此入。今虽烽燧犹存，城垣半圮，然立于此间，犹觉千载风云在耳，万国衣冠在目。

此敦煌之盛也。

然盛名之下，亦有隐忧。余在敦煌数日，见游客络绎，摩肩接踵，莫高窟前，排队如龙。每日限流六千，犹不得缓。洞窟之内，二氧化碳积聚，壁画颜色渐褪，千年瑰宝，日损于无形。守护者言：若不加以节制，恐后世子孙，只见复制之品，不见真迹之韵。

沙岭之上，驼队蜿蜒，然驼蹄踏处，沙坡日颓。昔人云“沙鸣则风调”，今沙鸣犹在，而沙山渐低。月牙泉水，赖人工注水以存，天然之泉，已成半人工之景。游客但见其美，不知其危也。

城中商铺林立，所售者，多外地所产，名曰“敦煌特产”，实则与敦煌无涉。葡萄美酒，夜光玉杯，本为陇上佳品，今多赝品充斥。游人慕名而来，满载而归，归而视之，非敦煌之物也。长此以往，敦煌之名，恐为商贾所累。

且夫文旅之兴，固利民生。然当地百姓，得其利者几何？富者愈富，贫者愈贫，是城中之隐痛也。年轻人多外出谋生，留守者老弱为多。敦煌之名满天下，而敦煌人之所得，未与名俱增，此亦一大惑也。

夫天下之事，盛极而衰，物壮则老，理之常也。敦煌之盛，非一日之功；敦煌之困，亦非一日之弊。昔人凿窟绘壁，非为后世观瞻，乃发乎信仰，出于虔诚。今人守护敦煌，亦当发乎敬畏，出于真心。

莫高窟前立有常书鸿、段文杰、樊锦诗诸先生之像，皆一生守护此土者也。常先生初至敦煌，风沙扑面，满目荒凉，居土屋，饮咸水，犹不悔也。樊先生年逾八旬，犹奔走于洞窟之间。其志其行，令人感佩。今之守护者，当继其志，非惟守此千年之迹，亦当思此千年之传。

余观敦煌，如见一老者，华服在身，珠玉满堂，然面有忧色，似有所思。问其所忧，曰：吾富矣，然富能久乎？吾名大矣，然名能保乎？

此非独敦煌之忧，亦天下文明之忧也。敦煌之惑，非无解之惑，惟在有心人耳。愿后之来者，游敦煌，爱敦煌，护敦煌，使此千年瑰宝，传之永世，不绝如缕。

是为记。