胡雪岩的生命轨迹在1885年12月6日子时，于杭州城外的一间出租屋内画上了句号。
这个消息，在其离世8天后，由当时的《申报》刊载的短讯确认，这也是目前发现最早、最权威的公开报道。
关于胡雪岩的死因，外界曾盛传自杀说，但实际上，胡雪岩当时患有肝病和背疮，虽非即刻致命的恶疾，但此前两年间他从富可敌国的“红顶商人”沦落至一无长物，其间的巨大落差与精神重负，足以摧毁一个人的求生意志。
甚至在他死后，朝廷的追查仍未停歇，户部尚书阎敬铭曾奏请将其“拿交刑部治罪”，其家属也面临被“押追着落”的命运，只是逮捕令下达时，胡雪岩已病故。

围绕胡雪岩的临终时刻，民间流传着多个版本的“遗言”或“遗嘱”，其中流传最广也最神秘的一句话是“勿近白虎”，在一些演绎中，甚至被丰富为“白虎可怕，勿近白虎”的八字告诫。
所谓“白虎”意指“白银”，警示后人钱财虽好，但也会“吃人”，这种解读符合胡雪岩成也财富、败也财富的一生，逻辑上较为自洽。
然而，从严格的史料考据来看，无论是“勿近白虎”还是“白老虎可怕”，都找不到任何第一手的历史文献来证实。
这些说法最早出现在何时、出自何人之口，至今仍是谜团，它们更像是后世根据胡雪岩的悲剧命运，为这位传奇商人总结的一句“临终顿悟”。
此外，更有传说将其遗言演绎为三条具体的家训：“第一、不要经商，第二、勿近官宦，第三、胡李世代不通婚”。
其中，“胡李不通婚”这条极具戏剧性，明显指向胡雪岩与李鸿章的恩怨。这种“遗训”设定在民间叙事中很常见，其目的是为了解释其后代为何无人从商，并强化其悲剧英雄的色彩，但若将其当作史实，同样缺乏可靠的史料支撑。

与遗言的神秘化一样，胡雪岩的葬礼也笼罩在诡异的民间传说中。
故事版本众多，核心情节大致相同：他临终前嘱咐妻妾，自己的葬礼上会来一个“头戴铁帽子”的神秘人，届时一定要剪下他寿衣的一角交给此人，方可保家人平安。
后续情节则演变为，此人乃是盗墓贼的探子，胡雪岩以此方式向其“示穷”，表明自己墓中已无金银财宝，无需惦记。
这个故事的流传，生动地反映了民间对“巨富”身后事的普遍想象。
人们总是乐于相信，像胡雪岩这样的人物，即使在死后，也必有过人的智慧来应对“摸金校尉”的觊觎，但考据之下，这则传说的虚构性十分明显。
胡雪岩真实的葬礼，与故事中的“斗智斗勇”相去甚远。他当时已是钦定的“罪人”，家产被抄没，且病逝于出租屋内，丧事根本不可能大操大办。
史料记载，他的后事极为潦草，家人将其草草收殓于一副廉价的桐木棺材中，低调下葬。
正因如此，他下葬后的107年间，墓地竟无人知晓，直至1992年才在杭州西郊鹭鸶岭的乱石堆中，被寻访者通过一块刻着“雪岩府君”的残碑重新发现。这幅荒凉的景象，才是胡雪岩葬礼的历史真实。

尽管“勿近白虎”的遗言缺乏第一手文献的证实，但它作为一句口耳相传的家族训诫，却如同一道无形的枷锁，深刻地塑造了胡家后人的命运轨迹。
胡雪岩共有三子五女，除长子胡楚三早逝外，次子胡缄三与三子胡品三分别开枝散叶。
在家族大厦倾覆之后，胡缄三遵照父亲的遗嘱精神，果断卖掉了家族仅剩的胡庆余堂“招牌股”，将所得资金悉数用于送子孙远赴海外读书，从根本上斩断了后代与商场官场的联系。这一极具远见的举动，奠定了胡氏家族此后百年的发展基调。
而三子胡品三，则选择沉浸于书画艺术，其子孙后代亦与文墨结下不解之缘。
百年时光流转，如今胡雪岩的直系后裔已繁衍至数百人，广泛分布在七个国家。与先祖的商业帝国形成鲜明对比的是，这个庞大的家族几乎无一例外地选择了一条“平凡”之路。无论是海外的精英学者，还是国内的翘楚，他们都惊人地遵循着先祖“勿近官商”的戒律，无人经商或踏入政坛，绝大多数都活跃在教育、科研、艺术等领域。
例如，胡雪岩的五世孙女胡筱梅，将毕生精力奉献给教育事业，成为新中国第一批获得上海市长陈毅签发荣誉的优秀教师。
另一位曾孙胡亚光，则依靠卖画与教学维持生计，成为杭州当地小有名气的画家。
胡雪岩的长孙媳戴泳霓在家族宅邸“芝园”被大火焚毁后，虽手握庆余堂“招牌股”分红，却始终铭记“银子多了不是福”的家训，不敢再涉足商海，仅靠租金和分红维持一家三十口人的生活。

通过后人的真实状况逆推，胡雪岩临终前极有可能对家族未来的走向做出了关键性的忠告。其一，他深刻领悟到商海与官场的凶险，告诫子孙远离这些是非之地，追求安稳长久的人生。其二，他以自身的兴衰史为鉴，警示家人财富是“吃人的白虎”，莫要重蹈覆辙。其三，他的家族徽州“明经胡氏”（又称“李改胡”）本姓李，因避祸才改姓胡，为铭记先祖恩情与苦难，他重申了胡李不通婚的古老家规。
可以说，胡雪岩临终前的只言片语，虽然没有留下成文的“祖训”，但其精神力量却足以让一个曾经的首富之家，自愿褪去所有浮华，于平凡中寻得百年安稳。
从这个角度看，他留给后人的，或许不是重现辉煌的锦囊，而是一张逃离轮回的平安符。