1915年，亚美尼亚大屠杀中，少女们个个赤身裸体被挂在十字架上，直到冻饿而死，可想而知她们当时是有多痛苦。

1915年4月24日，这一天在君士坦丁堡展开了一次大规模逮捕行动，目标是亚美尼亚知识分子与宗教领袖。被捕人数在两三百之间，这些人随后被押往内陆，多数没有再回来。

这一行动切断了亚美尼亚社会的组织能力，也让普通民众在接下来的动荡中失去依靠。

当时奥斯曼帝国正处在战争状态，面对与俄国的前线压力，政府内部逐渐形成一种判断，把亚美尼亚人视作潜在威胁。战争部长恩维尔帕夏参与制定相关政策，强调安全优先。

几周之后，一项关键法令出台，即所谓的迁移法。表面理由是转移人口以避免战区风险，实际执行却远远超出迁移范围。

各地开始组织队伍，把亚美尼亚居民从原居地驱赶出来。人群被编成行列，由宪兵押送，向叙利亚方向行进。路线多指向代尔祖尔一带，那是一片缺水缺粮的区域。很多人在路上就已经撑不住，倒下后无人收殓。

在这些队伍中，有一名少女后来留下了完整证词，那就是阿尔莎卢伊斯·马尔迪加尼安。阿尔莎卢伊斯出生在东部村庄，家境较好，父亲从事丝绸贸易。

1915年春天，士兵进入村庄，拘押成年男子，随后驱赶妇女与儿童离开家园。阿尔莎卢伊斯被迫加入迁移队伍，从那一刻开始，生活完全改变。

行军过程中，秩序逐渐崩塌。部分押送人员来自所谓的“特别组织”，这是当时奥斯曼政府使用的一支非常规力量，成员复杂，纪律松散。

护送队伍名义存在，但在实际操作中，很多暴力行为被默许甚至纵容。

阿尔莎卢伊斯在途中被转卖到不同地点，被迫劳作，又多次遭受殴打。逃离后，得到外界帮助，最终抵达俄罗斯控制区。这些经历后来被记录下来，成为研究这一事件的重要证据。

关于那些被钉在十字架上的少女，相关描述来源于幸存者证词与部分外部观察报告。地点集中在东部地区，时间在1915年春夏之交。执行者往往以羞辱宗教信仰为目的，将受害者公开处置，用以震慑其他人。

与此同时，国际社会并非毫无反应。1915年5月24日，英国、法国和俄国发表联合声明，首次将此类行为称为“反人类罪行”。

当时驻奥斯曼帝国的美国大使亨利·摩根索也向本国政府报告情况，指出这是有组织的行动。

一些传教士和国际红十字会人员记录下沿途情况，包括队伍规模、死亡人数和暴力行为。这些资料后来成为研究依据。

战争结束后，1919年在伊斯坦布尔设立军事法庭，对部分责任人进行审判，包括恩维尔帕夏等人。部分被判死刑，但大多数人已经逃离，没有执行。

阿尔莎卢伊斯在1918年出版回忆录，将自身经历整理成书。1919年又被改编为电影，在欧美上映，引起广泛关注。她的证词成为少数能够系统呈现当时情况的资料之一。

这段历史没有简单的结尾。很多受害者没有留下姓名，很多细节只能通过零散记录拼接。那些被迫离开家园的人，那些在路上倒下的人，以及那些被公开处置的人，共同构成了这一事件的全部。