1931年，62岁的章太炎穷得连两块钱的烟都买不起了。杜月笙花1000块大洋请他写一篇关于自己生平的文章时，章太炎“没心情，我不写”。可是过了几个月，章夫人却笑嘻嘻地将这1000大洋收下来了。

章太炎那时住在苏州，日子过得紧巴巴。他一生不做官、不经商、不买地，只靠讲学和卖字维持。烟钱都成问题，家里开销更不用说。

杜月笙派人送来那笔钱，本想请他写点东西抬高自己身价，结果碰了钉子。章太炎对这类事一向不感兴趣，觉得没那个心思。

几个月后，章太炎的侄儿在上海法租界遇上房屋纠纷，对方背景不简单，章太炎自己又不擅长打官司。

他犹豫再三，写信给杜月笙求助。杜月笙接到信后心里一喜，早就想跟这位国学大师拉上关系，这下机会来了。他在法租界势力大，很快就把纠纷摆平了。

办完事，杜月笙亲自跑到苏州登门拜访。

见面时，章太炎生活拮据的样子让杜月笙看在眼里。临走前，杜月笙偷偷把一张2000元银票压在茶杯底下，没声张就离开了。从那以后，他每月都派人送钱过来，章太炎也没推辞。

两人就这样结下交情，杜月笙敬重章太炎的学问，章太炎觉得杜月笙有古时游侠的义气。

顺着这个来往，章太炎留意到杜月笙原名杜月生，听着土气。一次聊天，章太炎翻出《周礼·大司乐疏》，讲起“西方之乐为镛，东方之乐为笙”。

他建议把名字改成杜镛，字月笙，既保留了原意，又添了文雅。杜月笙听了很高兴，后来正式场合都用杜镛签名，还铸了金印随身带着。

杜月笙出身浦东高桥，父母早逝，小时候日子苦，靠在十六铺水果行做学徒一步步起来。他发迹后，总想光宗耀祖。

1930年，他在老家买了五十亩地，打算建杜氏家祠，里面还准备设私塾和藏书近十万册的图书馆，想让乡里子弟有书读。祠堂占地八亩，修得规规矩矩。

建祠前，杜月笙托人找文化名人帮忙，其中就包括章太炎。

章太炎晚年经济上虽靠杜月笙接济，但对杜月笙的为人有自己的看法。他欣赏对方讲义气、能帮人急难，就答应为祠堂写篇记文。

写的时候，章太炎根据杜月笙说的祖先从浙江海宁迁来等信息，用自己朴学功夫考证杜姓源流。

文章里提到杜之先出于帝尧，夏时有刘累，周封于杜为杜伯，后来联系到宋代山阴的祁国公杜衍，说江南杜氏从此有名。

这篇《高桥杜氏祠堂记》洋洋千言，收在章太炎自己的文集里，后来有学者考证过它的真实性。

1931年6月，杜氏家祠在高桥落成。典礼办得很大，从6月8日到10日，持续三天。仪仗队从法租界杜公馆出发，队伍长达数里，巡捕开道，鼓乐齐鸣。

席面摆了三百多桌，请了三十八位厨子做菜。客人来往靠金利源码头的汽艇和轮船，还备了一百五十多辆黄包车和十五辆客车。高桥一带没路灯，临时装了汽油灯照明。

章太炎的记文成了亮点之一，其他名流如汪精卫也写了家祠记。

杜月笙对这篇记很满意，觉得给杜家添了文化底子。章太炎写完后，两人关系更近了。杜月笙继续每月送钱，章太炎生活稍稍稳当些。

外界有人议论章太炎跟这样的人来往，觉得有损名节。章太炎自己不在意，他早年在光复会时，就联系过各种人参加反清活动，包括一些有帮会背景的，觉得这样能联系更多力量。

回想这些事，章太炎坚持自己的路子，不为外人左右。

杜月笙也借着这些交往，慢慢让自己的形象多些文人色彩。两人一个是国学大师，一个是上海闻人，在那个年头，各自按自己的方式过日子。

整个过程从侄儿纠纷开始，到改名、修谱、写记、祠堂落成，层层推进。章太炎晚年隐居苏州，靠讲学卖字，本来清苦，因为这些来往，日子有了些支持。

他四个女儿名字古雅，章㸚、章叕、章㠭、章㗊，对比杜月笙原名，就显出文人趣味。杜月笙则从贫寒起步，一步步在上海站稳，建祠堂也是想回馈乡里，让后人有个念想。